16.4.08

Socialismo: El nombre político del amor


Frei Betto
Adital
¿Por qué el socialismo, teóricamente una alternativa humanitaria al capitalismo, fracasó en Europa y en Asia? El capitalismo tuvo la habilidad de, al privatizar los bienes materiales, socializar los bienes simbólicos. Dentro de la champa de una favela una familia miserable, desprovista de sus derechos básicos como alimentación, salud y educación, puede soñar con el universo onírico de las telenovelas y creer que, mediante la lotería, la suerte, la iglesia que le promete prosperidad, o incluso a través de la ilegalidad, llegará a tener acceso a los bienes superfluos.

El socialismo cometió el error de, al socializar los bienes materiales, privatizar los simbólicos, por eso confundió la crítica constructiva con contrarrevolución, cercenó la autonomía de la sociedad civil al enganchar al partido los sindicatos y los movimientos sociales, cohibió la creatividad artística por el realismo socialista; permitió que la esfera de poder se transformase en una casta de privilegiados distantes de los anhelos populares, y cedió a la paradoja de obtener grandes avances en la carrera espacial sin ser capaz de suprimir debidamente el mercado minorista de géneros de primera necesidad.

Hoy queda Cuba como ejemplo de país socialista. Todos conocemos los desafíos que la Revolución enfrenta en vísperas de su medio siglo de existencia. Sabemos de los efectos nefastos del bloqueo impuesto por el gobierno de los EE.UU. y de cómo la caída del muro de Berlín deterioró la economía de la isla.

A pesar de todas las dificultades, en estos 49 años la Revolución logró asegurar a 11.2 millones de habitantes los tres derechos básicos: alimentación, salud y educación. Elevó la autoestima de la ciudadanía cubana, que tan bien se expresa en sus victorias en los campos del arte y del deporte, así como en la solidaridad internacional, a través de miles de profesionales de las áreas de la salud y la educación presentes en más de un centenar de países del mundo, generalmente en regiones inhóspitas marcadas por la pobreza y la miseria.

¡El socialismo cubano no tiene el derecho de fracasar! Si sucediera, no será Cuba solamente la que, como símbolo, desaparecerá del mapa, como sucedió con la Unión Soviética. Sería la confirmación de la funesta previsión de Fukuyama, de que "se terminó la historia"; la esperanza -una virtud teologal para nosotros, los cristianos- se acabó; murió la utopía; y venció el capitalismo, venció para unos pocos -20% de la población mundial que usufructúa sus avances- sobre una montaña de cadáveres y de víctimas.

Los amigos de la Revolución cubana no esperamos de Cuba grandes avances tecnológicos y científicos, servicios turísticos de primera clase, medallas de oro en justas deportivas. Esperamos más: la acción solidaria de que hablaba Martí; la felicidad de un pueblo construida en base a valores éticos y espirituales; el principio evangélico de compartir los bienes; la creación del hombre y la mujer nuevos, como soñaba el Che, centrados en la posesión, no de los bienes finitos sino de los bienes infinitos, como generosidad, despego, compañerismo, capacidad de hacer coincidir la felicidad personal con los avatares comunitarios.
En resumen, esperamos que en Cuba el socialismo sea siempre sinónimo de amor, que significa entrega, compromiso, confianza, altruismo, dedicación, fidelidad, alegría, felicidad. Pues el nombre político del amor no es otro que socialismo.


[Autor de "La mosca azul. Reflexiones sobre el poder", entre otros libros. Traducción de J.L.Burguet]

Chipre. Triunfo electoral comunista


Fidel Vascós González
Granma



Los chipriotas fueron protagonista de un hecho de significativa importancia político-ideológica en el seno de la Unión Europea (UE). El Secretario General del Partido Comunista AKEL, Demetris Christofias, resultó electo Presidente de la República por el voto mayoritario de su pueblo. Es el primer triunfo en elecciones presidenciales de un partido comunista en Europa desde la desintegración de la Unión Soviética y la desaparición del socialismo en la Europa del Este.

Después de la debacle del llamado “socialismo real” en el Viejo Continente, las fuerzas de izquierda sufrieron un desconcierto que las debilitó y las desunió. Muy pocos partidos comunistas de la región se mantuvieron fieles al marxismo-leninismo y no abandonaron el objetivo de construir la sociedad socialista. Entre ellos se destaca el partido AKEL. El ascenso de su máximo dirigente al cargo de Jefe de Estado se alcanzó proclamando la crítica al capitalismo neoliberal, un programa de gobierno con acento en lo social y la solidaridad internacional. Con ello se ha creado una situación sui géneris dentro de la UE.

El éxito electoral de AKEL se alcanzó sobre la base de una bien urdida alianza con otros partidos y movimientos sociales de Chipre, entre los que se destacan el socialista EDEK, el partido DIKO del anterior Presidente de la República, el de los Verdes, los sindicatos mayoritarios, la organización de mujeres POGO, la juventud EDON y otras organizaciones de masas y sociales. Todo ello basado en un intenso trabajo político directo en las bases de electores.
Demetris Christofias ha declarado que se enorgullece de ser miembro del Partido AKEL, pero que ya no es solo el dirigente de esta organización política, sino el Presidente de todos los chipriotas, hayan o no votado por él, y en tal condición actuará.

Christofias nació el 29 de agosto de 1946 en el seno de una familia de trabajadores con ideas progresistas. Desde los 14 años de edad se incorporó a las organizaciones juveniles del partido AKEL y, en sucesivas promociones, fue electo Secretario General de EDON en 1977, responsabilidad que desarrolló durante diez años. En 1987 ingresó en el Buró Político y el Secretariado del Comité Central de AKEL, siendo elegido su Secretario General en abril de 1988. Ha sido ratificado en este cargo por los correspondientes Congresos del Partido hasta nuestros días.

Paralelamente, Christofias estudió en la Academia de Ciencias Sociales de Moscú, donde obtuvo el grado científico de Doctor en Ciencias Históricas, y se desempeñó como Presidente del Parlamento de Chipre desde el año 2001.
Ha visitado Cuba y se ha entrevistado con el Comandante en Jefe Fidel Castro.

Desde luego que el programa de desarrollo económico y social que ha elaborado la nueva dirección del Estado chipriota no puede ser la constitución inmediata de una sociedad comunista y la estatalización de la economía. Como país miembro de la Unión Europea y participante de la zona euro, Chipre está obligado a cumplir determinadas disposiciones en el ámbito económico. No obstante, Christofias ha subrayado que hay margen para desarrollar una política de especial acento en lo social que beneficie a los más pobres, así como para que el Estado juegue un papel más activo en la regulación económica, sin dejarlo todo al accionar de las leyes espontáneas del mercado.

En cuanto a su política exterior, la prioridad la tiene el trabajo para la unión de la isla mediterránea, dividida territorialmente desde 1974 entre las comunidades grecochipriota, en el sur de la isla, y turcochipriota, en la parte norte. A lo largo de toda la frontera que divide ambas zonas están dislocadas las fuerzas de la ONU, que impiden el contacto directo entre las unidades militares turcas, en el norte, y la Guardia Nacional grecochipriota, asistida por un contingente griego, en el sur.

La tarea proclamada por Christofias consiste en alcanzar la constitución de un Estado Federal, bizonal y bicomunal, con una sola expresión estatal en la arena internacional y determinada autonomía para cada comunidad integrante. El método escogido para alcanzar este objetivo es el de las negociaciones pacíficas entre ambas comunidades sobre la base de los acuerdos de la ONU y su Consejo de Seguridad.

A menos de un mes de su ascenso a la primera magistratura, Christofias ya se ha reunido con Mehmet Alí Talat, líder de la comunidad turcochipriota, con quien ha acordado la organización de 13 Grupos de Trabajo y Comisiones temáticas con vistas a ir definiendo los problemas existentes y sus soluciones.