30.7.06
De Carlos Payán, director fundador del diario mexicano La Jornada, al embajador de Israel
Carlos Payán Velver
Señor embajador de Israel en México
David Dadonn
A propósito de la carta que firmamos un grupo de mexicanos, en la cual pedimos que se suspenda la agresión por parte del Estado de Israel contra el Líbano, Usted nos ha señalado públicamente como terroristas, y ha exigido que nos retractemos.
Sucede, señor Embajador, que en el Holocausto hubo un crimen activo, el que cometieron los nazis, y también un crimen de omisión, el que cometieron todos aquellos que guardaron silencio frente a esa atrocidad.
Por mi parte, no voy a incurrir en crimen de omisión. No voy a guardar silencio frente a lo que considero una matanza sistemática desatada por el Estado de Israel. El pueblo judío tiene derecho a la vida, pero también lo tienen los libaneses y los palestinos.
No quiero guardar silencio. No lo haré. No quiero vivir avergonzado.
Señor embajador de Israel en México
David Dadonn
A propósito de la carta que firmamos un grupo de mexicanos, en la cual pedimos que se suspenda la agresión por parte del Estado de Israel contra el Líbano, Usted nos ha señalado públicamente como terroristas, y ha exigido que nos retractemos.
Sucede, señor Embajador, que en el Holocausto hubo un crimen activo, el que cometieron los nazis, y también un crimen de omisión, el que cometieron todos aquellos que guardaron silencio frente a esa atrocidad.
Por mi parte, no voy a incurrir en crimen de omisión. No voy a guardar silencio frente a lo que considero una matanza sistemática desatada por el Estado de Israel. El pueblo judío tiene derecho a la vida, pero también lo tienen los libaneses y los palestinos.
No quiero guardar silencio. No lo haré. No quiero vivir avergonzado.
Israel asesina a 57 civiles, la mayoría de ellos niños
La localidad de Qana, en el sur de Líbano, sufre la peor matanza desde el comienzo de la guerra
Agencias
Cincuenta y siete personas, en su inmensa mayoría niños, mujeres y ancianos, murieron en el ataque aéreo perpetrado esta pasada noche por la aviación israelí en la localidad libanesa de Qana. Se trata de la peor matanza desde que comenzó la ofensiva israelí contra las milicias chiíes libanesas de Hezbolá, que se está llevando por delante vidas e infraestructuras civiles en Líbano. El Ejército israelí justificó el ataque alegando que desde Qana se han lanzado numerosos cohetes contra territorio de Israel, lo cual ha sido negado categóricamente por el Gobierno libanés. Hezbolá ha asegurado que "la carnicería de Qana no quedará sin respuesta".Como consecuencia de la matanza, el primer ministro libanés, Fuad Siniora, ha pedido al secretario general de la ONU, Kofi Annan, la celebración de una reunión de emergencia del Consejo de Seguridad y ha declarado que en estos momentos sólo cabe negociar "un alto el fuego inmediato e incondicional" y "una investigación internacional sobre las masacres israelíes en Líbano". Por su parte, el presidente libanés, Emile Lahoud, se preguntó si la comunidad internacional va a permitir que Israel convierta a Líbano "en una nueva edición de Kosovo".Los aviones israelíes bombardearon Qana --en las colinas situadas al este de la ciudad portuaria de Tiro (sur)-- hacia la una de la madrugada (medianoche en España), y destruyeron varias viviendas ocupadas por vecinos de la localidad que estaban durmiendo.Un edificio de tres plantas fue alcanzado directamente en el extrarradio residencial de la aldea. Fuentes oficiales de defensa informaron de la muerte de más de 50 civiles que se habían refugiado en el edificio y un responsable civil de defensa presente en el terreno, Abu Shadi Jradi, anunció el hallazgo de los cadáveres de al menos 27 niños. Un reportero de The Associated Press ha constatado los restos mortales de niños, ancianos y mujeres. No ha aparecido en las ruinas del edificio ningún tipo de armamento.Un voluntario de la Cruz Roja dijo a dpa: "Puedo decir que es una masacre. La mayoría de las víctimas huía de las bombas israelíes en otras áreas del sur de Líbano" Tras conocerse la tragedia, medio millar de personas asaltaron la sede de la ONU en Beirut y quemaron banderas estadounidenses y de Naciones Unidas. Los manifestantes, que ya han sido disperasados, pudieron superar la barrera policial, forzar las ventanas y entrar en el edificio, mientras cantaban lemas contra Israel y Estados Unidos y acusaban a los Gobiernos árabes de no hacer lo suficiente para poner freno a los ataques israelíes.En abril de 1996, más de cien civiles libaneses murieron en esta misma localidad en un ataque de la artillería israelí contra una base de la ONU. Los civiles se habían refugiado en las instalaciones de Naciones Unidas para escapar de los bombardeos israelíes.El jefe de gobierno de Líbano, Fuad Siniora, compareció ante las cámaras de televisión visiblemente enojado y calificó el ataque de "crimen de guerra". Señaló además que ante la masacre de la población no hay espacio para las conversaciones y volvió a pedir un alto el fuego sin condiciones. Pero el primer ministro israelí, Ehud Olmert, aseguró que su gobierno aprobará un alto el fuego en el conflicto de Líbano cuando Hizbollah haya cumplido con las condiciones para ello. "Israel no tiene prisa por alcanzar un alto el fuego antes de conseguir los principales objetivos que nos hemos propuesto. Entre ellos figuran avances en el proceso diplomático y los preparativos para una tropa multinacional", dijo Olmert al inicio de la reunión semanal de su gabinete en Jerusalén. Tras el devastador ataque aéreo israelí, cientos de manifestantes enojados asaltaron la sede de la misión de Naciones Unidas (ONU) en Beirut. La gente, que protestaba así contra el baño de sangre, destrozó ventanales y ascensores. Se escuchaba "Alá u akbar" (Dios es grande) y "¡Dios bendiga a nuestro líder Nasrallah!", en referencia del líder de la milicia radical islámica de Hizbollah, el jeque Hassan Nasrallah. Un portavoz del Ejército israelí sostuvo en Tel Aviv que el ataque fue una reacción a ataques con misiles por parte de la milicia de Hizbollah. El portavoz sin embargo no quiso explicar la razón concreta del ataque contra el edificio. Las condenas del ataque no se han hecho esperar. El presidente de Francia, Jacques Chirac, dijo que este ataque no se puede disculpar y volvió a exigir un alto el fuego. También el gobierno español ha expresado "su más profunda consternación y condena" del bombardeo israelí a través de un comunicado difundido por el Ministerio de Asuntos Exteriores en Madrid.
Agencias
Cincuenta y siete personas, en su inmensa mayoría niños, mujeres y ancianos, murieron en el ataque aéreo perpetrado esta pasada noche por la aviación israelí en la localidad libanesa de Qana. Se trata de la peor matanza desde que comenzó la ofensiva israelí contra las milicias chiíes libanesas de Hezbolá, que se está llevando por delante vidas e infraestructuras civiles en Líbano. El Ejército israelí justificó el ataque alegando que desde Qana se han lanzado numerosos cohetes contra territorio de Israel, lo cual ha sido negado categóricamente por el Gobierno libanés. Hezbolá ha asegurado que "la carnicería de Qana no quedará sin respuesta".Como consecuencia de la matanza, el primer ministro libanés, Fuad Siniora, ha pedido al secretario general de la ONU, Kofi Annan, la celebración de una reunión de emergencia del Consejo de Seguridad y ha declarado que en estos momentos sólo cabe negociar "un alto el fuego inmediato e incondicional" y "una investigación internacional sobre las masacres israelíes en Líbano". Por su parte, el presidente libanés, Emile Lahoud, se preguntó si la comunidad internacional va a permitir que Israel convierta a Líbano "en una nueva edición de Kosovo".Los aviones israelíes bombardearon Qana --en las colinas situadas al este de la ciudad portuaria de Tiro (sur)-- hacia la una de la madrugada (medianoche en España), y destruyeron varias viviendas ocupadas por vecinos de la localidad que estaban durmiendo.Un edificio de tres plantas fue alcanzado directamente en el extrarradio residencial de la aldea. Fuentes oficiales de defensa informaron de la muerte de más de 50 civiles que se habían refugiado en el edificio y un responsable civil de defensa presente en el terreno, Abu Shadi Jradi, anunció el hallazgo de los cadáveres de al menos 27 niños. Un reportero de The Associated Press ha constatado los restos mortales de niños, ancianos y mujeres. No ha aparecido en las ruinas del edificio ningún tipo de armamento.Un voluntario de la Cruz Roja dijo a dpa: "Puedo decir que es una masacre. La mayoría de las víctimas huía de las bombas israelíes en otras áreas del sur de Líbano" Tras conocerse la tragedia, medio millar de personas asaltaron la sede de la ONU en Beirut y quemaron banderas estadounidenses y de Naciones Unidas. Los manifestantes, que ya han sido disperasados, pudieron superar la barrera policial, forzar las ventanas y entrar en el edificio, mientras cantaban lemas contra Israel y Estados Unidos y acusaban a los Gobiernos árabes de no hacer lo suficiente para poner freno a los ataques israelíes.En abril de 1996, más de cien civiles libaneses murieron en esta misma localidad en un ataque de la artillería israelí contra una base de la ONU. Los civiles se habían refugiado en las instalaciones de Naciones Unidas para escapar de los bombardeos israelíes.El jefe de gobierno de Líbano, Fuad Siniora, compareció ante las cámaras de televisión visiblemente enojado y calificó el ataque de "crimen de guerra". Señaló además que ante la masacre de la población no hay espacio para las conversaciones y volvió a pedir un alto el fuego sin condiciones. Pero el primer ministro israelí, Ehud Olmert, aseguró que su gobierno aprobará un alto el fuego en el conflicto de Líbano cuando Hizbollah haya cumplido con las condiciones para ello. "Israel no tiene prisa por alcanzar un alto el fuego antes de conseguir los principales objetivos que nos hemos propuesto. Entre ellos figuran avances en el proceso diplomático y los preparativos para una tropa multinacional", dijo Olmert al inicio de la reunión semanal de su gabinete en Jerusalén. Tras el devastador ataque aéreo israelí, cientos de manifestantes enojados asaltaron la sede de la misión de Naciones Unidas (ONU) en Beirut. La gente, que protestaba así contra el baño de sangre, destrozó ventanales y ascensores. Se escuchaba "Alá u akbar" (Dios es grande) y "¡Dios bendiga a nuestro líder Nasrallah!", en referencia del líder de la milicia radical islámica de Hizbollah, el jeque Hassan Nasrallah. Un portavoz del Ejército israelí sostuvo en Tel Aviv que el ataque fue una reacción a ataques con misiles por parte de la milicia de Hizbollah. El portavoz sin embargo no quiso explicar la razón concreta del ataque contra el edificio. Las condenas del ataque no se han hecho esperar. El presidente de Francia, Jacques Chirac, dijo que este ataque no se puede disculpar y volvió a exigir un alto el fuego. También el gobierno español ha expresado "su más profunda consternación y condena" del bombardeo israelí a través de un comunicado difundido por el Ministerio de Asuntos Exteriores en Madrid.
La Mala Rodriguez - Jugadoras Jugadores
Vídeo, Internet banda ancha recomendada
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=35375
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Rim Banna: ''La música es un arma más fuerte que las bombas''
http://portal.trovacub.com/
APASIONADA y comprometida son las palabras que resumen la personalidad de la cantante palestina Rim Banna. En sus canciones pone, en ritmos folk y arias cargadas de emoción, todo el desasosiego, toda la esperanza de su pueblo, cosas de su vida cotidiana, el amor y las amistades que prosiguen a pesar de la guerra. Tiene dos obsesiones. Su pueblo y la música. No le gusta hablar de ella misma, porque su voz no es la suya. Dice que es la de su pueblo. Con su marido, el guitarrista Leonid Alexeienko, se esfuerzan en dar a los palestinos un poco de luz en un largo túnel, como lo hicieron ayer en un concierto en el Castillo de Gibralfaro, organizado por la asociación Al-Quds, en solidaridad con Palestina.
–Nació y vive en Nazareth, que es ahora una colonia judía...
–Nací en Nazareth y, para mí, es Palestina. No me importan las delimitaciones oficiales. Si visitas Palestina, verás que, a pesar de las colonias, los olores, la tierra, las montañas, las rocas, las casas y la cultura que distingue a los palestinos existen en cada parte del territorio. Los turcos nos ocuparon durante 800 años, luego vinieron los ingleses y hoy es el turno de los israelíes, pero para nosotros, somos palestinos. De hecho en Nazareth, nunca vivieron los judíos y hoy sólo hay árabes. –Como palestina, ¿qué siente en esos momentos de violencia en la franja de Gaza y en Líbano? –Han sido ataques muy duros, pero no los peores. Vivimos en esta atmósfera de violencia desde 1948. Creo que nunca se acabará, a causa de varias razones. Por encima de los pueblos están los estados, las autoridades, las policías secretas. Cada vez que hay un periodo de calma, cuando las negociaciones se emprenden, ocurre algo, y una nueva ola de violencia empieza. Hay un interés para que esta región estratégica continúe débil, bajo del conflicto.–¿Cómo es la infancia de una cantante allí?
–Es la de todos los niños de Palestina. Lo que recuerdo de mi infancia es que siempre vivía con una gran tensión. La vida cotidiana está llena de militares. Es bastante desagradable cuando te sientas en un bar para beber un café y tienes a tu lado a un soldado con su arma. Son imágenes chocantes para un niño. También me ocurrió ver en Hebrón a francotiradores alrededor de una escuela. ¿Cómo se puede preservar la inocencia de un niño en tal inseguridad? Nunca te relajas. Y recuerdo como, cuando estaba a la escuela, en los 80, nació en mi espíritu el sentimiento de resistencia. No contra un pueblo o una religión, sino contra la injusticia y las mentiras. –¿Y se materializó este sentimiento ? –Yo siempre quise hacer algo para mi pueblo. Pero la única arma que he encontrado es la música. Porque creo que la cultura, la literatura, la música, el arte, son más fuertes que otras armas. La guerra, la violencia, los horrores, nunca acabarán con el espíritu profundo de los palestinos. Bajo las bombas, seguimos ejerciendo nuestras tradiciones, seguimos viviendo. –¿La música como arma? –Sí. Para que recordemos que tenemos un objetivo por el que luchar, un futuro como palestinos, con nuestra cultura. A veces actúo en escuelas, porque es importante que los jóvenes tengan la esperanza de un futuro mejor. –¿Y tiene sus efectos? –Aunque los jóvenes a menudo piensen más en cantar mis canciones como si fueran comerciales, sé que al final, logro trasmitir algo. Mis temas son tan descriptivos de la vida cotidiana palestina... Canto los horrores, el exilio, la tristeza, pero también la alegría, el amor, cosas que todavía existen en nuestra tierra y en las qué la gente se reconoce. –¿Hay una actuación que le haya marcado particularmente ? –Siempre recordaré el concierto que dí durante la segunda intifada en Ramallah. El 2 de octubre de 2000, tres días después del bombardeo de la comisaría de policía de esta ciudad, la gente me llamó para dar un concierto de protesta, en el lugar de la masacre. Era muy peligroso, pero no lo pensé dos veces y acepté. Logré entrar en la zona y di el concierto. Canté bajo de las bombas, porque todavía estaban bombardeando, pero estaba con mi pueblo. Y vi las reacciones de sorpresa, porque todos me conocen, y estaban alucinando de verme allí, cantando en tal momento. Pero yo quería decirles que nunca los dejaría. Siempre lo recordaré. Cantando yo lloraba, la emoción era tan grande... –¿Como empezó en la música? –Mi madre siempre escuchaba música. Y me vino naturalmente. No fue una voluntad, sólo llegó así. Empecé en actividades escolares y luego en festivales nacionales. Al principio, sorprendió a la gente que una mujer cantara, no era común. Al escuchar el mensaje patriótico y de esperanza que transmitía, las mentalidades cambiaron. Antes éramos dos mujeres en los escenarios musicales. Hoy, somos muchas más. –Y durante sus próximos conciertos, ¿qué cosas tiene que decir...? –No estaba con mi pueblo durante los últimos ataques. Entonces, tendré mucha fuerza que poner en mis palabras. Como cada vez, vestida con una falda tradicional palestina, tendré la impresión de cantar con la voz de todo mi pueblo.
APASIONADA y comprometida son las palabras que resumen la personalidad de la cantante palestina Rim Banna. En sus canciones pone, en ritmos folk y arias cargadas de emoción, todo el desasosiego, toda la esperanza de su pueblo, cosas de su vida cotidiana, el amor y las amistades que prosiguen a pesar de la guerra. Tiene dos obsesiones. Su pueblo y la música. No le gusta hablar de ella misma, porque su voz no es la suya. Dice que es la de su pueblo. Con su marido, el guitarrista Leonid Alexeienko, se esfuerzan en dar a los palestinos un poco de luz en un largo túnel, como lo hicieron ayer en un concierto en el Castillo de Gibralfaro, organizado por la asociación Al-Quds, en solidaridad con Palestina.
–Nació y vive en Nazareth, que es ahora una colonia judía...
–Nací en Nazareth y, para mí, es Palestina. No me importan las delimitaciones oficiales. Si visitas Palestina, verás que, a pesar de las colonias, los olores, la tierra, las montañas, las rocas, las casas y la cultura que distingue a los palestinos existen en cada parte del territorio. Los turcos nos ocuparon durante 800 años, luego vinieron los ingleses y hoy es el turno de los israelíes, pero para nosotros, somos palestinos. De hecho en Nazareth, nunca vivieron los judíos y hoy sólo hay árabes. –Como palestina, ¿qué siente en esos momentos de violencia en la franja de Gaza y en Líbano? –Han sido ataques muy duros, pero no los peores. Vivimos en esta atmósfera de violencia desde 1948. Creo que nunca se acabará, a causa de varias razones. Por encima de los pueblos están los estados, las autoridades, las policías secretas. Cada vez que hay un periodo de calma, cuando las negociaciones se emprenden, ocurre algo, y una nueva ola de violencia empieza. Hay un interés para que esta región estratégica continúe débil, bajo del conflicto.–¿Cómo es la infancia de una cantante allí?
–Es la de todos los niños de Palestina. Lo que recuerdo de mi infancia es que siempre vivía con una gran tensión. La vida cotidiana está llena de militares. Es bastante desagradable cuando te sientas en un bar para beber un café y tienes a tu lado a un soldado con su arma. Son imágenes chocantes para un niño. También me ocurrió ver en Hebrón a francotiradores alrededor de una escuela. ¿Cómo se puede preservar la inocencia de un niño en tal inseguridad? Nunca te relajas. Y recuerdo como, cuando estaba a la escuela, en los 80, nació en mi espíritu el sentimiento de resistencia. No contra un pueblo o una religión, sino contra la injusticia y las mentiras. –¿Y se materializó este sentimiento ? –Yo siempre quise hacer algo para mi pueblo. Pero la única arma que he encontrado es la música. Porque creo que la cultura, la literatura, la música, el arte, son más fuertes que otras armas. La guerra, la violencia, los horrores, nunca acabarán con el espíritu profundo de los palestinos. Bajo las bombas, seguimos ejerciendo nuestras tradiciones, seguimos viviendo. –¿La música como arma? –Sí. Para que recordemos que tenemos un objetivo por el que luchar, un futuro como palestinos, con nuestra cultura. A veces actúo en escuelas, porque es importante que los jóvenes tengan la esperanza de un futuro mejor. –¿Y tiene sus efectos? –Aunque los jóvenes a menudo piensen más en cantar mis canciones como si fueran comerciales, sé que al final, logro trasmitir algo. Mis temas son tan descriptivos de la vida cotidiana palestina... Canto los horrores, el exilio, la tristeza, pero también la alegría, el amor, cosas que todavía existen en nuestra tierra y en las qué la gente se reconoce. –¿Hay una actuación que le haya marcado particularmente ? –Siempre recordaré el concierto que dí durante la segunda intifada en Ramallah. El 2 de octubre de 2000, tres días después del bombardeo de la comisaría de policía de esta ciudad, la gente me llamó para dar un concierto de protesta, en el lugar de la masacre. Era muy peligroso, pero no lo pensé dos veces y acepté. Logré entrar en la zona y di el concierto. Canté bajo de las bombas, porque todavía estaban bombardeando, pero estaba con mi pueblo. Y vi las reacciones de sorpresa, porque todos me conocen, y estaban alucinando de verme allí, cantando en tal momento. Pero yo quería decirles que nunca los dejaría. Siempre lo recordaré. Cantando yo lloraba, la emoción era tan grande... –¿Como empezó en la música? –Mi madre siempre escuchaba música. Y me vino naturalmente. No fue una voluntad, sólo llegó así. Empecé en actividades escolares y luego en festivales nacionales. Al principio, sorprendió a la gente que una mujer cantara, no era común. Al escuchar el mensaje patriótico y de esperanza que transmitía, las mentalidades cambiaron. Antes éramos dos mujeres en los escenarios musicales. Hoy, somos muchas más. –Y durante sus próximos conciertos, ¿qué cosas tiene que decir...? –No estaba con mi pueblo durante los últimos ataques. Entonces, tendré mucha fuerza que poner en mis palabras. Como cada vez, vestida con una falda tradicional palestina, tendré la impresión de cantar con la voz de todo mi pueblo.
"Prefiero que los piratas callejeros divulgaran mi música, a que los señorones con patente de corso se ampararen en su poder para robar"
Silvio Rodríguez Domínguez
/www.komunika.net/
Carta de Silvio a la lista Ojala-la
La Habana, 7 de septiembre de 1996.
Sr. Eduardo Valtierra:
Querido amigo:
Tras leer las veinte primeras páginas del impresionante macuto de mensajes de Internet que me has hecho llegar, me doy cuenta de que va a ser una quimera satisfacer la variada avidez de vuestro «club del éter». Aún así voy a intentar, en la medida en que el trabajo lo permita, intercambiar ideas y esclarecer algunas cuestiones. Me ha estremecido la sensibilidad y la inteligencia de los concurrentes. Es fascinante que este medio sirva para tocar temas tan hermosos como Cesar Vallejo, ver cómo la poesía nos reúne y nos saca las ganas de cantar, aún en esta suerte de coro de electrones.Silvio Rodriguez. Foto.Llama la atención el ingrediente de libertad que Internet incorpora. Me vienen a la cabeza muchas ideas relacionadas con esto, algunas posiblemente contradictorias. Si bien es cierto que este salto en la comunicación desinhibe (incluso por aquello de no vernos las caras, cosa que puede contribuir a sincerarse), esto no nos sustrae de formación, credos, gustos, origen social y otras características. Pero, hasta donde he leído, nadie pretende insultar a nadie ni trata de imponer su criterio. Diríase que esta maravilla crea una especie de homogeneidad ética y nos ofrece la oportunidad de ser todo lo humanos que siempre deberíamos ser.La única referencia que tengo por ahora es la página de Silvio Rodríguez. Recorriendo la lista de ciento y tantos habituales, noto que, a pesar de que son varios los países que participan, la inmensa mayoría son hispanohablantes. Esto se entiende porque el asunto que los reúne son canciones en español. Pero quién sabe si algún día Internet funcione con un traductor instantáneo de todos las lenguas y podamos hablar entre rumanos, chinos y lapones. Entonces este foro extendido será un mayor contribuyente a la unidad planetaria.Para ustedes, expertos navegantes, ya es parte de la cotidianidad eso de lanzarse al espacio de partículas que se enlazan. Como te explicaba hace unos días, hace apenas dos años decidí sentarme ante una computadora, y si bien el nuevo juego por momentos me ha absorbido peligrosamente, todavía ando a gatas. Lo que más uso es el word y desde hace un tiempito los escáners y algunos procesadores de imágenes con los que estoy archivando las fotos que tomo.Lo primero que voy a responder, de lo leído, es que «Domínguez» debe salir, simultáneamente, en España, México, Argentina, Chile y Cuba el 21 de setiembre, día de comienzo de la primavera en el sur del globo. Es probable que se pueda coordinar este unísono con dos o tres países más de América. En esa dirección se trabaja. Como se sabe, no nos distribuyen las transnacionales y esto conlleva sus contra, además de sus pro.A propósito de esto quiero decirte que me parece edificante el debate sobre la piratería. Es conmovedor ver como la gente se inclina a condenarla y, cuando más, a justificarla sólo en casos extremos. Es cierto que eso ayuda a vivir a los autores (muchos sólo disponen de estos recursos), pero también es cierto que algunos disfrutamos más viendo circular nuestro trabajo que embolsillándonos los beneficios. Esto no quiere decir que uno sea un santo, pero la vocación de comunicador arrebata y el goce que produce también es un tesoro. Cierta vez, disgustado por las manipulaciones de una disquera, le dije a una amiga común que prefería que los piratas callejeros divulgaran mi música, a que los señorones con patente de corso se ampararan en su poder para robar. No veo mal que alguien, para resolver sus apremiantes necesidades, reproduzca unos cuantos casetes y los venda. Tampoco que los amigos intercambien la música que gusten (gracias a ello estamos en contacto). es cierto que la música es un hobby caro, imposible para muchos, y nada ni nadie tiene derecho a privar a un semejante de la espiritualidad de las artes. Incluso creo haber sido uno de los mayores contribuyentes a que están circulando canciones que no han sido editadas en disco. Lo que me indigna es que hay quienes piratean para cambiar de coche cada año e ir al casino por las noches. Todo lo que se haga para impedir esto último va a mejorar al mundo.Hay una nota de alguien que ve similitud de propósitos en una parte de «Como esperando Abril» y otra de «Septiembre», de Vallejo. Es curioso, no me había dado cuenta y es cierto que hay algo de semejanza. Pero sucede que yo utilizo abril como un brillo de primavera insertado en invierno y Vallejo está haciendo una referencia temporal. Mi alegoría consiste en la función dislocada de un mes. El maestro sitúa entre septiembre y diciembre la metamorfosis de las brasas en charcos, o sea, un triste devenir del sentimiento.Respecto a la frase «Padre, aparta de mí este Cáliz», que usa Chico Buarque, no es por influencia vallejiana. Ambos poetas la extrajeron probablemente del Nuevo Testamento. Es lo que Jesús le dice a su padre (presumiblemente Dios) cuando se debate entre si asume o no el terrible destino de tortura y crucifixión que le espera.Creo que está muy claro Emilio en todo lo que plantea acerca de la ley Helms-Burton y como cubano (y humano) le agradezco su gesto solidario. Y conste que no pretendo hacer proselitismo, pero tal engendro no es ley ni cosa que lo parezca, sino un insulto a la libertad en el planeta.Felicidades a los cantores (Susana y Fernando) y cuando avance más en esta inmensa cantidad de páginas iré soltando, cuando pueda, algún que otro comentario. Quiero que nadie se me ofenda si no es mencionado. Por lo que más quieran, comprendan que no voy a disponer de tiempo para dialogar con cada uno. Es probable que el 21 de setiembre esté sentado, en directo, en el buzón que te dio Mary, para dialogar con quien aparezca. Esto se quiere hacer a propósito del lanzamiento de «Domínguez», pero no es obligatorio hablar del disco. Si sucede, espero que me excusen la lentitud, porque escribo con dos dedos.Todo este mensaje, Eduardo, obviamente está hecho para que lo lances al espacio, a modo de un primer saludo personal a la tropa cósmica, además de ser expresión de la enorme gratitud que siento por todos ustedes, que están lo suficientemente locos como para prestarme atención.Un saludo especial para Héctor Velarde (primmo orate asolutto) y un saludo cariñoso a cada uno de los visitantes de esta página, remitido por vuestro aprendiz de brujo.
/www.komunika.net/
Carta de Silvio a la lista Ojala-la
La Habana, 7 de septiembre de 1996.
Sr. Eduardo Valtierra:
Querido amigo:
Tras leer las veinte primeras páginas del impresionante macuto de mensajes de Internet que me has hecho llegar, me doy cuenta de que va a ser una quimera satisfacer la variada avidez de vuestro «club del éter». Aún así voy a intentar, en la medida en que el trabajo lo permita, intercambiar ideas y esclarecer algunas cuestiones. Me ha estremecido la sensibilidad y la inteligencia de los concurrentes. Es fascinante que este medio sirva para tocar temas tan hermosos como Cesar Vallejo, ver cómo la poesía nos reúne y nos saca las ganas de cantar, aún en esta suerte de coro de electrones.Silvio Rodriguez. Foto.Llama la atención el ingrediente de libertad que Internet incorpora. Me vienen a la cabeza muchas ideas relacionadas con esto, algunas posiblemente contradictorias. Si bien es cierto que este salto en la comunicación desinhibe (incluso por aquello de no vernos las caras, cosa que puede contribuir a sincerarse), esto no nos sustrae de formación, credos, gustos, origen social y otras características. Pero, hasta donde he leído, nadie pretende insultar a nadie ni trata de imponer su criterio. Diríase que esta maravilla crea una especie de homogeneidad ética y nos ofrece la oportunidad de ser todo lo humanos que siempre deberíamos ser.La única referencia que tengo por ahora es la página de Silvio Rodríguez. Recorriendo la lista de ciento y tantos habituales, noto que, a pesar de que son varios los países que participan, la inmensa mayoría son hispanohablantes. Esto se entiende porque el asunto que los reúne son canciones en español. Pero quién sabe si algún día Internet funcione con un traductor instantáneo de todos las lenguas y podamos hablar entre rumanos, chinos y lapones. Entonces este foro extendido será un mayor contribuyente a la unidad planetaria.Para ustedes, expertos navegantes, ya es parte de la cotidianidad eso de lanzarse al espacio de partículas que se enlazan. Como te explicaba hace unos días, hace apenas dos años decidí sentarme ante una computadora, y si bien el nuevo juego por momentos me ha absorbido peligrosamente, todavía ando a gatas. Lo que más uso es el word y desde hace un tiempito los escáners y algunos procesadores de imágenes con los que estoy archivando las fotos que tomo.Lo primero que voy a responder, de lo leído, es que «Domínguez» debe salir, simultáneamente, en España, México, Argentina, Chile y Cuba el 21 de setiembre, día de comienzo de la primavera en el sur del globo. Es probable que se pueda coordinar este unísono con dos o tres países más de América. En esa dirección se trabaja. Como se sabe, no nos distribuyen las transnacionales y esto conlleva sus contra, además de sus pro.A propósito de esto quiero decirte que me parece edificante el debate sobre la piratería. Es conmovedor ver como la gente se inclina a condenarla y, cuando más, a justificarla sólo en casos extremos. Es cierto que eso ayuda a vivir a los autores (muchos sólo disponen de estos recursos), pero también es cierto que algunos disfrutamos más viendo circular nuestro trabajo que embolsillándonos los beneficios. Esto no quiere decir que uno sea un santo, pero la vocación de comunicador arrebata y el goce que produce también es un tesoro. Cierta vez, disgustado por las manipulaciones de una disquera, le dije a una amiga común que prefería que los piratas callejeros divulgaran mi música, a que los señorones con patente de corso se ampararan en su poder para robar. No veo mal que alguien, para resolver sus apremiantes necesidades, reproduzca unos cuantos casetes y los venda. Tampoco que los amigos intercambien la música que gusten (gracias a ello estamos en contacto). es cierto que la música es un hobby caro, imposible para muchos, y nada ni nadie tiene derecho a privar a un semejante de la espiritualidad de las artes. Incluso creo haber sido uno de los mayores contribuyentes a que están circulando canciones que no han sido editadas en disco. Lo que me indigna es que hay quienes piratean para cambiar de coche cada año e ir al casino por las noches. Todo lo que se haga para impedir esto último va a mejorar al mundo.Hay una nota de alguien que ve similitud de propósitos en una parte de «Como esperando Abril» y otra de «Septiembre», de Vallejo. Es curioso, no me había dado cuenta y es cierto que hay algo de semejanza. Pero sucede que yo utilizo abril como un brillo de primavera insertado en invierno y Vallejo está haciendo una referencia temporal. Mi alegoría consiste en la función dislocada de un mes. El maestro sitúa entre septiembre y diciembre la metamorfosis de las brasas en charcos, o sea, un triste devenir del sentimiento.Respecto a la frase «Padre, aparta de mí este Cáliz», que usa Chico Buarque, no es por influencia vallejiana. Ambos poetas la extrajeron probablemente del Nuevo Testamento. Es lo que Jesús le dice a su padre (presumiblemente Dios) cuando se debate entre si asume o no el terrible destino de tortura y crucifixión que le espera.Creo que está muy claro Emilio en todo lo que plantea acerca de la ley Helms-Burton y como cubano (y humano) le agradezco su gesto solidario. Y conste que no pretendo hacer proselitismo, pero tal engendro no es ley ni cosa que lo parezca, sino un insulto a la libertad en el planeta.Felicidades a los cantores (Susana y Fernando) y cuando avance más en esta inmensa cantidad de páginas iré soltando, cuando pueda, algún que otro comentario. Quiero que nadie se me ofenda si no es mencionado. Por lo que más quieran, comprendan que no voy a disponer de tiempo para dialogar con cada uno. Es probable que el 21 de setiembre esté sentado, en directo, en el buzón que te dio Mary, para dialogar con quien aparezca. Esto se quiere hacer a propósito del lanzamiento de «Domínguez», pero no es obligatorio hablar del disco. Si sucede, espero que me excusen la lentitud, porque escribo con dos dedos.Todo este mensaje, Eduardo, obviamente está hecho para que lo lances al espacio, a modo de un primer saludo personal a la tropa cósmica, además de ser expresión de la enorme gratitud que siento por todos ustedes, que están lo suficientemente locos como para prestarme atención.Un saludo especial para Héctor Velarde (primmo orate asolutto) y un saludo cariñoso a cada uno de los visitantes de esta página, remitido por vuestro aprendiz de brujo.
29.7.06
¿Hasta cuándo?
Eduardo Galeano
La Jiribilla
Un país bombardea dos países. La impunidad podría resultar asombrosa si no fuera costumbre. Algunas tímidas protestas dicen que hubo errores. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?
Esta carnicería de civiles se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?
La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?
Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?
Iraq, Afganistán, Palestina, Líbano… ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?
Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?
Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?
Las Naciones Unidas recomiendan pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los EE.UU.?
Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?
La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?
En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Iraq, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?
Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?
En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal.
¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación?
Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?
Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas, no menos de la mitad. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?
Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la guerra fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbollá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Iraq y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?
Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?
La Jiribilla
Un país bombardea dos países. La impunidad podría resultar asombrosa si no fuera costumbre. Algunas tímidas protestas dicen que hubo errores. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?
Esta carnicería de civiles se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?
La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?
Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?
Iraq, Afganistán, Palestina, Líbano… ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?
Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?
Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?
Las Naciones Unidas recomiendan pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los EE.UU.?
Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?
La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?
En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Iraq, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?
Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?
En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal.
¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación?
Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?
Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas, no menos de la mitad. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?
Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la guerra fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbollá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Iraq y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?
Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?
28.7.06
Silvio Rodriguez y su nuevo disco, "Erase que se era"
Karina Micheletto
Página/12
El cantautor cubano explica el proceso de rescate que le dio forma a su nuevo disco, que aparecerá en la Argentina la semana próxima. Y anuncia su intención de salir de gira con las canciones más pedidas por la gente.
Silvio Rodríguez lleva consigo la carga de los símbolos: la sola mención de su nombre actualiza épocas y situaciones, políticas y sociales, pero también personales: un día puntual, un momento, vuelven para muchos cuando suena una canción de Silvio. El efecto es el de esos aromas guardados en algún rincón de la memoria, tan instantáneo como potente. Cargar con ese nombre-símbolo que a él "le causa sarpullido" de sólo pensarlo, le fue imponiendo a su carrera una cierta dinámica de trabajo sobre la nostalgia ajena. Por eso, ni sus recitales ni sus discos conformaron siempre a los fans de "una que sepamos pocos". Y si con su último disco, Cita con ángeles, mostró su punto de vista sobre el mundo actual, con temas que hacen referencia a la guerra de Irak o el atentado a las Torres Gemelas, en su flamante trabajo, Erase que se era, decidió retomar sus primerísimas composiciones, aquellas que no entraron en su disco debut. Y lo que se escucha, sorprendentemente, son canciones de intacta vigencia.En este nuevo CD doble, que estará en las disquerías argentinas la próxima semana, Silvio Rodríguez rescata temas compuestos entre finales del '60 y principios del '70, es decir, anteriores a la grabación de su primer disco, Días y flores. Muchos de estos temas son inéditos, y algunos ya conocidos por distintas grabaciones o por presentaciones en vivo, como "La canción de la trova", "El papalote","Fusil contra fusil", "El matador", "Oda a mi generación" y "Que levante la mano la guitarra". "Tengo mucho material pendiente, y es que cuando grabé mi primer disco ya hacía una década que componía. Estos temas son de aquellos años inéditos, llevaban mucho esperando y mirándome desde el silencio, acusadores. Quería asegurarme de que estas canciones salieran a la circulación", explica el cantautor, en entrevista vía mail con Página/12.Con este trabajo ya editado, el trovador sigue trabajando en un disco homenaje a Noel Nicola -otro de los fundadores del movimiento de la Nueva Trova- que está "casi terminado" y también saldrá este año. "Es un disco con unas tres decenas de canciones maravillosas. Somos los amigos y admiradores de un compositor fascinante, interpretando sus canciones", cuenta. A este homenaje se sumarán otros cantantes latinoamericanos y españoles, además de figuras de la música cubana como el compositor Leo Brower, Juan Formell y los Van Van, José María Vitier, Santiago Feliú y Polito Ibáñez.-¿Cómo realizó la selección de los temas del disco, entre todos los que tiene inéditos?-Quise sobre todo mostrar la diversidad temática que me movía por entonces, el Silvio previo a Días y flores, que fue mi primera exposición. Así que agrupé la mayor cantidad posible de lenguajes, de formas de acercarme a la música y de escribir palabras. En Erase que se era hay también canciones que fueron experimentales en su momento. Y me ha conmovido que algunos de los jóvenes que las escucharon no las encuentren viejas.-En su último recital en la Argentina contó que "El matador" fue escrita durante una temporada en un barco de pesca. ¿Qué hacía allí?-Entre 1969 y 1970 viví poco más de cuatro meses en varios barcos. Echábamos redes en un pesquero internacional que estaba entre Dakar y Cabo Verde. Bajábamos hasta Namibia en busca de unas merluzas enormes que se dan por allá. La canción que le da título a este disco y algunas otras, también incluidas, fueron escritas por aquellos rumbos.-Su canción "El papalote" (para nosotros, "El barrilete") recrea un paisaje de su infancia. ¿Qué recuerdos le vienen a la memoria sobre aquel paisaje?-Lo que cuento en esa canción sucedió cuando tenía unos 11 años. Había regresado a mi pueblo con mi madre y mi hermana María, porque mis padres se habían separado. El lugar que más me gustaba del mundo era mi SanAntonio natal, donde estaba en contacto directo con el monte y el río. Por entonces aprendí a nadar, escondido de mis mayores. Narciso "El Mocho" era un señor que vivía frente a nosotros, en un bajareque de latones. Hacía guantes de jugar pelota, tirapiedras, papalotes, y los vendía por centavos. Cuando reunía un dinerito se iba a un bar llamado El sol de Cuba y se sonaba algunos aguardientes. Los chicos lo seguían silbándole y cantándole una tonadita que decía "¿Dónde estás, que no te veo?". El se volvía furioso y apedreaba fantasmas. La gente se burlaba de su indigencia, pero el día que murió todo el pueblo subió a despedirlo.-¿Hay algún otro tema de este disco que haya surgido en una ocasión especial?-Está "Fusil contra fusil", una de las primeras que le dediqué al Che. Está otra llamada "Discurso fúnebre", que hice cuando se murió un perrito de mi barrio. Hay tres canciones que le escribí a una amiga norteamericana, en cuya compañía escuché a Armstrong pisar la Luna y las primeras canciones de Bob Dylan. Hay dos o tres canciones algo sarcásticas que cantaba en los conciertos y provocaban reacciones. Hay sones, hay blues, hay canciones a los mártires, hay temas que sólo nos vienen a la cabeza cuando somos unos bohemios impenitentes. Está la canción por la que inicié el trabajo, dedicada a los niños judíos que murieron en el campo de concentración de "Terezín", al norte de Checoslovaquia. Hay otra dedicada a mi generación, con esa empieza el disco. Como suelen decir, un poco de todo, como en botica.-En "Nunca he creído que alguien me odia" usted dice: "El instrumento es quien cambia de rostro, pero yo sé que hay un único odio (...) Mi asesino es el pasado, aunque con mano de hombre". ¿Puede inscribir esa reflexión en algún hecho concreto de la actualidad?-La impunidad con que unos seres vivos asesinan a otros, la ejemplar libertad que hay en el mundo para aniquilar semejantes. Mirar lo del Líbano, mirar lo de Irak, mirar a los que nos tienen esperando turno... Es la bestia sometiendo a la razón.-La foto de tapa del CD muestra a un joven Silvio Rodríguez, posando despreocupadamente con una bandera de Cuba de fondo. Parece una escena de entrecasa. ¿Por qué eligió esa foto y en qué circunstancias fue tomada?-La foto es de Mario García Joya (Mayito), un gran fotógrafo cubano del que fui vecino durante 18 años, cuando vivíamos en El Vedado. Casi siempre que pasaba por su puerta entraba..., es un tipo afable, amigo de la música, tocó la trompeta. Una mañana de septiembre de 1969, cuando estaba próximo a subirme a mi barco de pesca, entré y le conté lo que iba a hacer. Entonces extrajo la cámara y me dijo que me iba a hacer unas fotos, por si me pasaba algo, y ahí empezamos a jugar con eso: imagínate, le dije yo, vas a tener las últimas fotos mías, todo el mundo te las va a pedir, etc., etc. Hablando esas boberías me hizo esa foto, con 22 años. La escogimos para la portada porque ése es el autor de las canciones del disco.-En "Cita con ángeles" hay temas que hacen referencia a la guerra de Irak o al atentado a las Torres Gemelas. ¿Qué otras situaciones actualmente despiertan sus ganas de escribir?-Tengo en mente una "Segunda cita", esta vez con nuestros ángeles particulares, los que revolotean y se posan entre nosotros, los cubanos. Hay un par de encuentros adelantados, hay planes para otros. Pero antes tengo que superar un trabajo enorme que tengo entre manos: la música para un largometraje de animación llamado Meñique. Se trata de un cuento de magia que tradujo y rescribió José Martí para una revista juvenil que él hacía a fines del siglo XX. Es una colaboración que me ha pedido Ernesto Padrón, el director de la película, he dicho que sí y ya estoy trabajando en eso.-Usted es miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Cuesta imaginarlo como diputado. ¿Cómo es y cómo se toma ese trabajo?-Ese trabajo es muy diverso y requiere, para hacerlo a cabalidad, de mucha dedicación. Yo soy diputado desde hace 15 años porque fui elegido por votación popular. Estando precisamente en Buenos Aires me enteré, y recuerdo que creí que era una broma. He tratado de tomármelo con disciplina, lo que me resulta muy difícil porque para lo único que yo sirvo es para escribir canciones. Pero digamos que la Asamblea no es completamente estricta en mi caso, que allí tengo compañeros muy comprensivos.-Pasó unos años retirado de los grandes escenarios, pero parece haber vuelto. ¿O son sólo excepciones? ¿Piensa salir a presentar este disco?-Tomé distancia, no me retiré, así que tampoco he vuelto. Aparezco poco, puede que algo excepcionalmente. Creo que mi ritmo es más lento, o sereno. Es que me gusta ir cambiando de propuesta y para eso hay que irse preparando. Ahora, por ejemplo, me propongo hacer algo que nunca hice y que es cantar durante un año los temas más solicitados. Una especie de concierto que se pudiera llamar "Complaciendo peticiones". Pero quisiera hacerlo estrictamente a partir del día en que cumpla 60 años y justo hasta que me dure esa edad, ni un solo minuto después.
Página/12
El cantautor cubano explica el proceso de rescate que le dio forma a su nuevo disco, que aparecerá en la Argentina la semana próxima. Y anuncia su intención de salir de gira con las canciones más pedidas por la gente.
Silvio Rodríguez lleva consigo la carga de los símbolos: la sola mención de su nombre actualiza épocas y situaciones, políticas y sociales, pero también personales: un día puntual, un momento, vuelven para muchos cuando suena una canción de Silvio. El efecto es el de esos aromas guardados en algún rincón de la memoria, tan instantáneo como potente. Cargar con ese nombre-símbolo que a él "le causa sarpullido" de sólo pensarlo, le fue imponiendo a su carrera una cierta dinámica de trabajo sobre la nostalgia ajena. Por eso, ni sus recitales ni sus discos conformaron siempre a los fans de "una que sepamos pocos". Y si con su último disco, Cita con ángeles, mostró su punto de vista sobre el mundo actual, con temas que hacen referencia a la guerra de Irak o el atentado a las Torres Gemelas, en su flamante trabajo, Erase que se era, decidió retomar sus primerísimas composiciones, aquellas que no entraron en su disco debut. Y lo que se escucha, sorprendentemente, son canciones de intacta vigencia.En este nuevo CD doble, que estará en las disquerías argentinas la próxima semana, Silvio Rodríguez rescata temas compuestos entre finales del '60 y principios del '70, es decir, anteriores a la grabación de su primer disco, Días y flores. Muchos de estos temas son inéditos, y algunos ya conocidos por distintas grabaciones o por presentaciones en vivo, como "La canción de la trova", "El papalote","Fusil contra fusil", "El matador", "Oda a mi generación" y "Que levante la mano la guitarra". "Tengo mucho material pendiente, y es que cuando grabé mi primer disco ya hacía una década que componía. Estos temas son de aquellos años inéditos, llevaban mucho esperando y mirándome desde el silencio, acusadores. Quería asegurarme de que estas canciones salieran a la circulación", explica el cantautor, en entrevista vía mail con Página/12.Con este trabajo ya editado, el trovador sigue trabajando en un disco homenaje a Noel Nicola -otro de los fundadores del movimiento de la Nueva Trova- que está "casi terminado" y también saldrá este año. "Es un disco con unas tres decenas de canciones maravillosas. Somos los amigos y admiradores de un compositor fascinante, interpretando sus canciones", cuenta. A este homenaje se sumarán otros cantantes latinoamericanos y españoles, además de figuras de la música cubana como el compositor Leo Brower, Juan Formell y los Van Van, José María Vitier, Santiago Feliú y Polito Ibáñez.-¿Cómo realizó la selección de los temas del disco, entre todos los que tiene inéditos?-Quise sobre todo mostrar la diversidad temática que me movía por entonces, el Silvio previo a Días y flores, que fue mi primera exposición. Así que agrupé la mayor cantidad posible de lenguajes, de formas de acercarme a la música y de escribir palabras. En Erase que se era hay también canciones que fueron experimentales en su momento. Y me ha conmovido que algunos de los jóvenes que las escucharon no las encuentren viejas.-En su último recital en la Argentina contó que "El matador" fue escrita durante una temporada en un barco de pesca. ¿Qué hacía allí?-Entre 1969 y 1970 viví poco más de cuatro meses en varios barcos. Echábamos redes en un pesquero internacional que estaba entre Dakar y Cabo Verde. Bajábamos hasta Namibia en busca de unas merluzas enormes que se dan por allá. La canción que le da título a este disco y algunas otras, también incluidas, fueron escritas por aquellos rumbos.-Su canción "El papalote" (para nosotros, "El barrilete") recrea un paisaje de su infancia. ¿Qué recuerdos le vienen a la memoria sobre aquel paisaje?-Lo que cuento en esa canción sucedió cuando tenía unos 11 años. Había regresado a mi pueblo con mi madre y mi hermana María, porque mis padres se habían separado. El lugar que más me gustaba del mundo era mi SanAntonio natal, donde estaba en contacto directo con el monte y el río. Por entonces aprendí a nadar, escondido de mis mayores. Narciso "El Mocho" era un señor que vivía frente a nosotros, en un bajareque de latones. Hacía guantes de jugar pelota, tirapiedras, papalotes, y los vendía por centavos. Cuando reunía un dinerito se iba a un bar llamado El sol de Cuba y se sonaba algunos aguardientes. Los chicos lo seguían silbándole y cantándole una tonadita que decía "¿Dónde estás, que no te veo?". El se volvía furioso y apedreaba fantasmas. La gente se burlaba de su indigencia, pero el día que murió todo el pueblo subió a despedirlo.-¿Hay algún otro tema de este disco que haya surgido en una ocasión especial?-Está "Fusil contra fusil", una de las primeras que le dediqué al Che. Está otra llamada "Discurso fúnebre", que hice cuando se murió un perrito de mi barrio. Hay tres canciones que le escribí a una amiga norteamericana, en cuya compañía escuché a Armstrong pisar la Luna y las primeras canciones de Bob Dylan. Hay dos o tres canciones algo sarcásticas que cantaba en los conciertos y provocaban reacciones. Hay sones, hay blues, hay canciones a los mártires, hay temas que sólo nos vienen a la cabeza cuando somos unos bohemios impenitentes. Está la canción por la que inicié el trabajo, dedicada a los niños judíos que murieron en el campo de concentración de "Terezín", al norte de Checoslovaquia. Hay otra dedicada a mi generación, con esa empieza el disco. Como suelen decir, un poco de todo, como en botica.-En "Nunca he creído que alguien me odia" usted dice: "El instrumento es quien cambia de rostro, pero yo sé que hay un único odio (...) Mi asesino es el pasado, aunque con mano de hombre". ¿Puede inscribir esa reflexión en algún hecho concreto de la actualidad?-La impunidad con que unos seres vivos asesinan a otros, la ejemplar libertad que hay en el mundo para aniquilar semejantes. Mirar lo del Líbano, mirar lo de Irak, mirar a los que nos tienen esperando turno... Es la bestia sometiendo a la razón.-La foto de tapa del CD muestra a un joven Silvio Rodríguez, posando despreocupadamente con una bandera de Cuba de fondo. Parece una escena de entrecasa. ¿Por qué eligió esa foto y en qué circunstancias fue tomada?-La foto es de Mario García Joya (Mayito), un gran fotógrafo cubano del que fui vecino durante 18 años, cuando vivíamos en El Vedado. Casi siempre que pasaba por su puerta entraba..., es un tipo afable, amigo de la música, tocó la trompeta. Una mañana de septiembre de 1969, cuando estaba próximo a subirme a mi barco de pesca, entré y le conté lo que iba a hacer. Entonces extrajo la cámara y me dijo que me iba a hacer unas fotos, por si me pasaba algo, y ahí empezamos a jugar con eso: imagínate, le dije yo, vas a tener las últimas fotos mías, todo el mundo te las va a pedir, etc., etc. Hablando esas boberías me hizo esa foto, con 22 años. La escogimos para la portada porque ése es el autor de las canciones del disco.-En "Cita con ángeles" hay temas que hacen referencia a la guerra de Irak o al atentado a las Torres Gemelas. ¿Qué otras situaciones actualmente despiertan sus ganas de escribir?-Tengo en mente una "Segunda cita", esta vez con nuestros ángeles particulares, los que revolotean y se posan entre nosotros, los cubanos. Hay un par de encuentros adelantados, hay planes para otros. Pero antes tengo que superar un trabajo enorme que tengo entre manos: la música para un largometraje de animación llamado Meñique. Se trata de un cuento de magia que tradujo y rescribió José Martí para una revista juvenil que él hacía a fines del siglo XX. Es una colaboración que me ha pedido Ernesto Padrón, el director de la película, he dicho que sí y ya estoy trabajando en eso.-Usted es miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Cuesta imaginarlo como diputado. ¿Cómo es y cómo se toma ese trabajo?-Ese trabajo es muy diverso y requiere, para hacerlo a cabalidad, de mucha dedicación. Yo soy diputado desde hace 15 años porque fui elegido por votación popular. Estando precisamente en Buenos Aires me enteré, y recuerdo que creí que era una broma. He tratado de tomármelo con disciplina, lo que me resulta muy difícil porque para lo único que yo sirvo es para escribir canciones. Pero digamos que la Asamblea no es completamente estricta en mi caso, que allí tengo compañeros muy comprensivos.-Pasó unos años retirado de los grandes escenarios, pero parece haber vuelto. ¿O son sólo excepciones? ¿Piensa salir a presentar este disco?-Tomé distancia, no me retiré, así que tampoco he vuelto. Aparezco poco, puede que algo excepcionalmente. Creo que mi ritmo es más lento, o sereno. Es que me gusta ir cambiando de propuesta y para eso hay que irse preparando. Ahora, por ejemplo, me propongo hacer algo que nunca hice y que es cantar durante un año los temas más solicitados. Una especie de concierto que se pudiera llamar "Complaciendo peticiones". Pero quisiera hacerlo estrictamente a partir del día en que cumpla 60 años y justo hasta que me dure esa edad, ni un solo minuto después.
26.7.06
Diez años del comienzo del movimiento piquetero
Sebastian Hacher
La Fogata
Apaga la radio, pero tarda unos segundos en acostumbrar el oído y descifrar el significado del sonido rítmico que sube por la escalera. Cuando lo entiende, ya no hay dudas: son decenas de borceguíes que golpean los escalones al mismo tiempo. "Vienen a buscarme", se dice a sí mismo César, "pero no voy a moverme del sillón. Me voy a sentar frente a la puerta, y cuando entren se van a encontrar con un valiente". Hacer una escena de histeria, ilusionarse con una salvación que no existe, sería un acto de cobardía. Él no va a caer tan bajo: los va mirar a los ojos y va a decir algo memorable, aunque todavía no sabe bien qué. Los pasos se terminan. César tiene mucho miedo: le gustaría abrazarse con alguien, pero está solo en una casa vacía. Aprieta la mandíbula y se aferra con las manos al apoyabrazos. Alguien patea una puerta que no es la suya. Una voz marcial grita "todos quietos" y los pasos avanzan sobre el terreno llano del pasillo. El sonido de los borceguíes ahora le parece sobreactuado, como si fuera una tropa de caricatura. César calcula que son veinte personas: cuarenta suelas de goma que golpean el piso, pero que ahora bajan por la misma escalera por la que subieron, y que suenan más relajados que al principio. Cuando se asegura de que en verdad se alejan, de que ya no vendrán por él, se recuesta y larga una carcajada de alivio: la policía tenía mal la dirección. Esto sucede durante el mediodía del 26 de junio de 1997. Luego llegará a Cutral Có un micro fletado por distintas organizaciones sociales y políticas para rescatar a César y a otros que, como él, están escondidos por todo el pueblo. En teoría, hay varias órdenes de captura contra los jóvenes que participaron de los enfrentamientos con la gendarmería. En la práctica, el poder busca evitar el nuevo corte de ruta que todos temen: hoy es el aniversario del primer levantamiento popular de la zona, y apenas pasaron dos meses desde el último. 2 Miedo, lo que se dice miedo, nunca tuvo. Es hijo de petrolero y pronto él también va a trabajar en una planta. Y para eso, le enseñó su padre, hay que ser valiente. Todavía recuerda la primera vez que se lo dijo. Fue durante una huelga, cuando YPF aún era estatal. En la radio amenazaban con movilizar militarmente a los trabajadores. César le preguntó a su maestra qué significaba eso. La respuesta le causó terror: se imaginaba a su padre capturado por soldados gigantes, parecidos a los monstruos de sus sueños infantiles. Aquella tarde, César volvió del jardín y se quedó en el umbral del living observando a su padre. Trató de disimular las lágrimas, pero la cara colorada y los mocos que colgaban de su nariz lo delataron. El padre estaba en el sillón, con los pies sobre la mesa ratona y tomando vino tinto con hielo. Miraba una película que daban en el televisor blanco y negro que por aquel entonces era el centro de la vida familiar. Primero ignoró la presencia de Cesar, pero como no cambiaba de actitud, apoyó con fuerza el vaso contra la mesa y apagó el televisor. Lacónico como siempre, le dijo tres palabras que se grabaron en su memoria: -No llores, maricón. Y luego balbuceó algo sobre los petroleros que, según él, no conocían ni el miedo ni el dolor. En esa época, recuerda César, el viejo todavía estaba sano. La locura empezó mucho más tarde, y no por culpa del desierto o la soledad, sino de la privatización. Cuando Menem decidió vender la empresa estatal, tenía 50 años y sabía que las verdulerías y los quioscos que ponían sus vecinos al cobrar las indemnizaciones no iban a durar mucho: en ningún pueblo sirve tener diez negocios por manzana. Creyó encontrar esperanza en la cooperativa que encabezaba uno de los gerentes. La idea era seguir en el rubro petrolero mediante la venta de servicios a los nuevos dueños de la empresa. Cobró la indemnización e invirtió todo para volver a trabajar. Apenas le sobró para comprar un auto viejo y terminar el quincho del fondo. Pronto comprendió que era una estafa: mientras a él le decían que iban a pérdida, sus antiguos jefes se llenaban de plata. Después de treinta años en la empresa, se había quedado si nada. Como venganza se robó un tractor enorme, y tras un insólito viaje de 200 kilómetros, lo estacionó en la puerta de la casa. Quedó allí abandonado, y se convirtió en el juguete más grande que los chicos del barrio tuvieron en sus vidas. 3 La primer pueblada comenzó el 20 de junio de 1996, cuando mil personas cortaron la ruta para protestar contra la desocupación. Toda la familia de César, sin contar al padre, se unió a la protesta. La madre se presentó como voluntaria para preparar guisos camperos en una olla que prestaron los del hospital. Las tres hermanas menores salían todas las mañanas a recolectar verduras y leña que ofrecían los vecinos. Por las tardes, entre todas amasaban y cortaban tortas fritas cuadradas que freían en tachos enormes y repartían entre los manifestantes. En esos días, los jóvenes de Cutral Có aprendieron a levantar barricadas y a taparse las caras para no ser identificados por la policía. En las afueras del pueblo, un centenar de ellos montó lo que pasaría a la historia como "el piquete uno", los voluntarios para pelear cuerpo a cuerpo si llegaba la represión. César se sumó a ese grupo. Todas las tardes viajaba en alguno de los taxis que ofrecían servicios gratuitos, y una vez en el piquete se arrimaba en el fogón de los grandes, donde siempre se conseguía algún trago de ginebra para entrar en calor. Ahí le enseñaron a usar la honda de revoleo y a aprovechar el viento para que sus piedras vuelen mejor. En las noches de guardia, compartió tragos y anécdotas con malandras, prófugos y soñadores que mataban el tiempo especulando sobre la llegada de la gendarmería. Y si la mayoría de las veces eran rumores lanzados para gastar los nervios, en cambio servían para mantener la tensión y la unidad entre la gente. César se las arreglaba para estar al tanto de todo, y los líderes del piquete pronto lo aceptaron como uno más. Cuando se discutía por qué flanco atacarían, él siempre estaba ahí con su imaginación volátil, tratando de memorizar cada uno de los detalles que luego le servían para inventar historias con las que asustaba a las mujeres. El 26 de junio de 1996 todo se volvió real: llegaron 400 gendarmes con órdenes de despejar la ruta. Mientras avanzaban por el desierto, parecían extras de una película de marcianos de la década del 70, rodeados de niebla y con las máscaras antigas que les cubrían el rostro. En el pueblo sonaron sirenas para dar la alarma, y todo el mundo salió a la calle: en los alrededores del corte se autoconvocó una movilización de 20 mil personas, casi la mitad de los habitantes de Cutral Có y Plaza Huincul. Los cinco kilómetros que separaban al primer piquete de la masa de manifestantes fueron tapizados con piedras, troncos, chatarra y todo lo que parecía útil para entorpecer el paso. César pensó en tratar de hacer arrancar el viejo auto de su padre para sacrificarlo en pos de la defensa del pueblo, pero sus hermanas escondieron la llave. En los enfrentamientos del piquete uno, el viento jugó del lado de los piqueteros: el agua de los hidrantes y los gases lacrimógenos se volvió contra los gendarmes, que no encontraban cómo avanzar. Entonces arremetieron con tanquetas, y el piquete retrocedió sin dejar de disputar cada metro. Hubo pequeños incendios, actos de heroísmo y de locura colectiva, pero los gendarmes avanzaron. Empujaron a los piqueteros hasta la orilla del pueblo y allí los dejaron mientras la jueza decidía qué hacer. Cada madre reconoció enseguida a su hijo entre los encapuchados. César estaba tiznado de pies a cabeza, agitado y con las manos moradas por el frío. Tenía olor a hollín, a sudor y a restos de gas lacrimógeno congelado, pero la madre lo abrazó como si ese hombre con mirada de liebre asustada estuviese preparado para tomar la primera comunión. La jueza federal Margarita de Argüelles venía detrás de la tropa. Se subió al techo de una tanqueta y desde allí comprobó lo que la mitad del pueblo estaba en la calle. Trató de encontrarle una explicación en términos judiciales, pero no había. Sólo pudo declararse incompetente y ordenar el retiro de las tropas. Era una victoria popular, que luego el poder intentaría borrar con subsidios para desempleados y promesas vanas que no se tardarían en olvidar. 4 El segundo cutralcazo comenzó a gestarse el 10 marzo de 1997, con el paro por tiempo indeterminado de los docentes. El 24 de marzo, los maestros se enfrentaron a la policía en el puente de que une las ciudades de Cipolletti y Neuquén. El movimiento recobró impulso, y el 10 de abril se realizaron cortes de rutas en todas las ciudades. En Cutral Có se sumaron los desocupados para exigir que se cumpliesen las promesas del año anterior. Los "planes Trabajar" –que se crearon como respuesta al reclamo de los cutralquenses- estaban por terminarse, y de las obras para generar trabajo genuino no había noticias. Los dirigentes surgidos durante el primer cutralcazo no estaban: había sido comprados por el gobierno provincial. El protagonismo lo tenían jóvenes menores de 20 años –muchos de ellos compañeros de escuela de César- que se negaban a ser llamados piqueteros. Ellos nos vendieron, decían; nosotros somos nuevos. Somos los fogoneros. Eran jóvenes que impulsaron un método de decisión que en el 2002 se generalizaría en otras partes del país: la asamblea popular. La gendarmería no se hizo esperar. Desde Neuquén enviaron unos 400, esta vez bajo los órdenes del juez federal Oscar Temis, reemplazante de la jueza del año anterior, y de Eduardo "El Turco" Jorge, jefe de un campo de concentración de la dictadura. No hubo negociaciones previas. La represión comenzó a las 5:50 AM del 12 de abril con una topadora, 33 vehículos y un camión hidrante. A las 8 ya no quedaba nadie en la ruta, pero la gendarmería decidió seguir tirando gases en del pueblo. Varios de los fogoneros que aguantaron las barricadas hasta el final, fueron detenidos y trasladados a destinos desconocidos. Muchos manifestantes se dispersaron. El grupo de César, uno de los más grandes, corrió hasta las 500 Viviendas, el complejo de monoblocks más populoso de Cutral Có. Pensaron que era un lugar seguro: el barrio es un laberinto en el que apenas sus propios habitantes se saben mover. Pero la gendarmería no sabía eso: cuando vieron que los manifestantes se refugiaban allí atacaron con gases lacrimógenos. En los monoblocks estalló la furia: desde las ventanas cayeron macetas, sillas y lo que hubiese a mano. Cesar y su grupo aparecían en los pasillos y largaban piedras, desaparecían y al rato volvían a aparecer en otro flanco. Pero el desequilibrio llegó cuando un grupo de gendarmes quiso adentrarse en el barrio para detener a los fogoneros: uno del escuadrón se perdió, y cuando volvió junto a sus compañeros estaba desarmado y desnudo. Otros grupos se replegaron a los barrios, donde la gente salía a la calle a solidarizarse o a mirar qué pasaba. Entre ellos estaba Teresa Rodriguez, una empleada doméstica de 24 años que no había participado de las movilizaciones. Cuando sus vecinos decidieron cortar el puente de entrada a Plaza Huincul, a pocas cuadras de su casa, Teresa decidió ir. Llegó al lugar y se encontró con 20 policías que intentaban despejar a un centenar de manifestantes. Los agentes avanzaban con una línea de escudos y con una retaguardia que marchaba pistola en mano. Gracias a un video casero, más tarde se comprobó que los policias hicieron al menos once disparos. Una de esas balas le quitó la vida a Teresa. En Cutral Có, a partir de la represión los cortes se multiplicaron. El lunes 15 hubo movilizaciones en todo el país. En Cutral Có, se incendiaron las comisarias, y un cortejo de 15 mil personas acompañó los restos de Teresa Rodríguez. Cutral Có ya era noticia en todo el país. En las negociaciones, los desocupados obtuvieron el 70% de sus reivindicaciones. El pueblo entero festejó en las calles y los fogoneros fueron ovacionados como héroes. 5 Había, sin embargo, un sector que quería seguir, que pensaba que se podía conseguir más de lo prometido. César esperaba que todo volviese a estallar en cualquier momento. A finales de abril, él y su grupo fueron invitados a Buenos Aires por las Madres de Plaza de Mayo, y luego de obtener solidaridad de todas partes, comenzaron a recibir visitas en su pueblo. Yo los conocí en esa época. Estuve una semana en Cutral Có, y volví a finales de ese mes, porque me habían adelantado que el 26 de junio de 1997, en el aniversario de la primer pueblada, algo pasaría. Pero lo que pasó después fue diferente a lo esperábamos. Para el 26 de junio, la mayoría de nuestros amigos y el propio César estaban escondidos. No había órdenes de captura formales, pero en el ambiente se notaba que el gobierno provincial había desatado una caza de brujas para conjurar los rumores de un nuevo corte. Entonces sucedió lo que se narra en la primera parte de este artículo. Tiempo después, César comenzó a trabajar de petrolero, yo volví a Buenos Aires y perdimos contacto. Este último 26 de junio, mientras iba a la movilización por el aniversario de la Masacre del Puente Pueyrredón, alguien me recordó que también se cumplían 10 años del primer cutralcazo. Caí en la cuenta de que pasaron 9 años de aquel día en el que Cesar salvó el pellejo por un error policial. Casi ningún medio de comunicación reparó en esos aniverarios. Yo mismo nunca había pensado en ese lazo invisible que une las historias de Darío Santillán y Maxi Kosteki con la de cientos de jóvenes anónimos con historias parecidas a la César.
La Fogata
Apaga la radio, pero tarda unos segundos en acostumbrar el oído y descifrar el significado del sonido rítmico que sube por la escalera. Cuando lo entiende, ya no hay dudas: son decenas de borceguíes que golpean los escalones al mismo tiempo. "Vienen a buscarme", se dice a sí mismo César, "pero no voy a moverme del sillón. Me voy a sentar frente a la puerta, y cuando entren se van a encontrar con un valiente". Hacer una escena de histeria, ilusionarse con una salvación que no existe, sería un acto de cobardía. Él no va a caer tan bajo: los va mirar a los ojos y va a decir algo memorable, aunque todavía no sabe bien qué. Los pasos se terminan. César tiene mucho miedo: le gustaría abrazarse con alguien, pero está solo en una casa vacía. Aprieta la mandíbula y se aferra con las manos al apoyabrazos. Alguien patea una puerta que no es la suya. Una voz marcial grita "todos quietos" y los pasos avanzan sobre el terreno llano del pasillo. El sonido de los borceguíes ahora le parece sobreactuado, como si fuera una tropa de caricatura. César calcula que son veinte personas: cuarenta suelas de goma que golpean el piso, pero que ahora bajan por la misma escalera por la que subieron, y que suenan más relajados que al principio. Cuando se asegura de que en verdad se alejan, de que ya no vendrán por él, se recuesta y larga una carcajada de alivio: la policía tenía mal la dirección. Esto sucede durante el mediodía del 26 de junio de 1997. Luego llegará a Cutral Có un micro fletado por distintas organizaciones sociales y políticas para rescatar a César y a otros que, como él, están escondidos por todo el pueblo. En teoría, hay varias órdenes de captura contra los jóvenes que participaron de los enfrentamientos con la gendarmería. En la práctica, el poder busca evitar el nuevo corte de ruta que todos temen: hoy es el aniversario del primer levantamiento popular de la zona, y apenas pasaron dos meses desde el último. 2 Miedo, lo que se dice miedo, nunca tuvo. Es hijo de petrolero y pronto él también va a trabajar en una planta. Y para eso, le enseñó su padre, hay que ser valiente. Todavía recuerda la primera vez que se lo dijo. Fue durante una huelga, cuando YPF aún era estatal. En la radio amenazaban con movilizar militarmente a los trabajadores. César le preguntó a su maestra qué significaba eso. La respuesta le causó terror: se imaginaba a su padre capturado por soldados gigantes, parecidos a los monstruos de sus sueños infantiles. Aquella tarde, César volvió del jardín y se quedó en el umbral del living observando a su padre. Trató de disimular las lágrimas, pero la cara colorada y los mocos que colgaban de su nariz lo delataron. El padre estaba en el sillón, con los pies sobre la mesa ratona y tomando vino tinto con hielo. Miraba una película que daban en el televisor blanco y negro que por aquel entonces era el centro de la vida familiar. Primero ignoró la presencia de Cesar, pero como no cambiaba de actitud, apoyó con fuerza el vaso contra la mesa y apagó el televisor. Lacónico como siempre, le dijo tres palabras que se grabaron en su memoria: -No llores, maricón. Y luego balbuceó algo sobre los petroleros que, según él, no conocían ni el miedo ni el dolor. En esa época, recuerda César, el viejo todavía estaba sano. La locura empezó mucho más tarde, y no por culpa del desierto o la soledad, sino de la privatización. Cuando Menem decidió vender la empresa estatal, tenía 50 años y sabía que las verdulerías y los quioscos que ponían sus vecinos al cobrar las indemnizaciones no iban a durar mucho: en ningún pueblo sirve tener diez negocios por manzana. Creyó encontrar esperanza en la cooperativa que encabezaba uno de los gerentes. La idea era seguir en el rubro petrolero mediante la venta de servicios a los nuevos dueños de la empresa. Cobró la indemnización e invirtió todo para volver a trabajar. Apenas le sobró para comprar un auto viejo y terminar el quincho del fondo. Pronto comprendió que era una estafa: mientras a él le decían que iban a pérdida, sus antiguos jefes se llenaban de plata. Después de treinta años en la empresa, se había quedado si nada. Como venganza se robó un tractor enorme, y tras un insólito viaje de 200 kilómetros, lo estacionó en la puerta de la casa. Quedó allí abandonado, y se convirtió en el juguete más grande que los chicos del barrio tuvieron en sus vidas. 3 La primer pueblada comenzó el 20 de junio de 1996, cuando mil personas cortaron la ruta para protestar contra la desocupación. Toda la familia de César, sin contar al padre, se unió a la protesta. La madre se presentó como voluntaria para preparar guisos camperos en una olla que prestaron los del hospital. Las tres hermanas menores salían todas las mañanas a recolectar verduras y leña que ofrecían los vecinos. Por las tardes, entre todas amasaban y cortaban tortas fritas cuadradas que freían en tachos enormes y repartían entre los manifestantes. En esos días, los jóvenes de Cutral Có aprendieron a levantar barricadas y a taparse las caras para no ser identificados por la policía. En las afueras del pueblo, un centenar de ellos montó lo que pasaría a la historia como "el piquete uno", los voluntarios para pelear cuerpo a cuerpo si llegaba la represión. César se sumó a ese grupo. Todas las tardes viajaba en alguno de los taxis que ofrecían servicios gratuitos, y una vez en el piquete se arrimaba en el fogón de los grandes, donde siempre se conseguía algún trago de ginebra para entrar en calor. Ahí le enseñaron a usar la honda de revoleo y a aprovechar el viento para que sus piedras vuelen mejor. En las noches de guardia, compartió tragos y anécdotas con malandras, prófugos y soñadores que mataban el tiempo especulando sobre la llegada de la gendarmería. Y si la mayoría de las veces eran rumores lanzados para gastar los nervios, en cambio servían para mantener la tensión y la unidad entre la gente. César se las arreglaba para estar al tanto de todo, y los líderes del piquete pronto lo aceptaron como uno más. Cuando se discutía por qué flanco atacarían, él siempre estaba ahí con su imaginación volátil, tratando de memorizar cada uno de los detalles que luego le servían para inventar historias con las que asustaba a las mujeres. El 26 de junio de 1996 todo se volvió real: llegaron 400 gendarmes con órdenes de despejar la ruta. Mientras avanzaban por el desierto, parecían extras de una película de marcianos de la década del 70, rodeados de niebla y con las máscaras antigas que les cubrían el rostro. En el pueblo sonaron sirenas para dar la alarma, y todo el mundo salió a la calle: en los alrededores del corte se autoconvocó una movilización de 20 mil personas, casi la mitad de los habitantes de Cutral Có y Plaza Huincul. Los cinco kilómetros que separaban al primer piquete de la masa de manifestantes fueron tapizados con piedras, troncos, chatarra y todo lo que parecía útil para entorpecer el paso. César pensó en tratar de hacer arrancar el viejo auto de su padre para sacrificarlo en pos de la defensa del pueblo, pero sus hermanas escondieron la llave. En los enfrentamientos del piquete uno, el viento jugó del lado de los piqueteros: el agua de los hidrantes y los gases lacrimógenos se volvió contra los gendarmes, que no encontraban cómo avanzar. Entonces arremetieron con tanquetas, y el piquete retrocedió sin dejar de disputar cada metro. Hubo pequeños incendios, actos de heroísmo y de locura colectiva, pero los gendarmes avanzaron. Empujaron a los piqueteros hasta la orilla del pueblo y allí los dejaron mientras la jueza decidía qué hacer. Cada madre reconoció enseguida a su hijo entre los encapuchados. César estaba tiznado de pies a cabeza, agitado y con las manos moradas por el frío. Tenía olor a hollín, a sudor y a restos de gas lacrimógeno congelado, pero la madre lo abrazó como si ese hombre con mirada de liebre asustada estuviese preparado para tomar la primera comunión. La jueza federal Margarita de Argüelles venía detrás de la tropa. Se subió al techo de una tanqueta y desde allí comprobó lo que la mitad del pueblo estaba en la calle. Trató de encontrarle una explicación en términos judiciales, pero no había. Sólo pudo declararse incompetente y ordenar el retiro de las tropas. Era una victoria popular, que luego el poder intentaría borrar con subsidios para desempleados y promesas vanas que no se tardarían en olvidar. 4 El segundo cutralcazo comenzó a gestarse el 10 marzo de 1997, con el paro por tiempo indeterminado de los docentes. El 24 de marzo, los maestros se enfrentaron a la policía en el puente de que une las ciudades de Cipolletti y Neuquén. El movimiento recobró impulso, y el 10 de abril se realizaron cortes de rutas en todas las ciudades. En Cutral Có se sumaron los desocupados para exigir que se cumpliesen las promesas del año anterior. Los "planes Trabajar" –que se crearon como respuesta al reclamo de los cutralquenses- estaban por terminarse, y de las obras para generar trabajo genuino no había noticias. Los dirigentes surgidos durante el primer cutralcazo no estaban: había sido comprados por el gobierno provincial. El protagonismo lo tenían jóvenes menores de 20 años –muchos de ellos compañeros de escuela de César- que se negaban a ser llamados piqueteros. Ellos nos vendieron, decían; nosotros somos nuevos. Somos los fogoneros. Eran jóvenes que impulsaron un método de decisión que en el 2002 se generalizaría en otras partes del país: la asamblea popular. La gendarmería no se hizo esperar. Desde Neuquén enviaron unos 400, esta vez bajo los órdenes del juez federal Oscar Temis, reemplazante de la jueza del año anterior, y de Eduardo "El Turco" Jorge, jefe de un campo de concentración de la dictadura. No hubo negociaciones previas. La represión comenzó a las 5:50 AM del 12 de abril con una topadora, 33 vehículos y un camión hidrante. A las 8 ya no quedaba nadie en la ruta, pero la gendarmería decidió seguir tirando gases en del pueblo. Varios de los fogoneros que aguantaron las barricadas hasta el final, fueron detenidos y trasladados a destinos desconocidos. Muchos manifestantes se dispersaron. El grupo de César, uno de los más grandes, corrió hasta las 500 Viviendas, el complejo de monoblocks más populoso de Cutral Có. Pensaron que era un lugar seguro: el barrio es un laberinto en el que apenas sus propios habitantes se saben mover. Pero la gendarmería no sabía eso: cuando vieron que los manifestantes se refugiaban allí atacaron con gases lacrimógenos. En los monoblocks estalló la furia: desde las ventanas cayeron macetas, sillas y lo que hubiese a mano. Cesar y su grupo aparecían en los pasillos y largaban piedras, desaparecían y al rato volvían a aparecer en otro flanco. Pero el desequilibrio llegó cuando un grupo de gendarmes quiso adentrarse en el barrio para detener a los fogoneros: uno del escuadrón se perdió, y cuando volvió junto a sus compañeros estaba desarmado y desnudo. Otros grupos se replegaron a los barrios, donde la gente salía a la calle a solidarizarse o a mirar qué pasaba. Entre ellos estaba Teresa Rodriguez, una empleada doméstica de 24 años que no había participado de las movilizaciones. Cuando sus vecinos decidieron cortar el puente de entrada a Plaza Huincul, a pocas cuadras de su casa, Teresa decidió ir. Llegó al lugar y se encontró con 20 policías que intentaban despejar a un centenar de manifestantes. Los agentes avanzaban con una línea de escudos y con una retaguardia que marchaba pistola en mano. Gracias a un video casero, más tarde se comprobó que los policias hicieron al menos once disparos. Una de esas balas le quitó la vida a Teresa. En Cutral Có, a partir de la represión los cortes se multiplicaron. El lunes 15 hubo movilizaciones en todo el país. En Cutral Có, se incendiaron las comisarias, y un cortejo de 15 mil personas acompañó los restos de Teresa Rodríguez. Cutral Có ya era noticia en todo el país. En las negociaciones, los desocupados obtuvieron el 70% de sus reivindicaciones. El pueblo entero festejó en las calles y los fogoneros fueron ovacionados como héroes. 5 Había, sin embargo, un sector que quería seguir, que pensaba que se podía conseguir más de lo prometido. César esperaba que todo volviese a estallar en cualquier momento. A finales de abril, él y su grupo fueron invitados a Buenos Aires por las Madres de Plaza de Mayo, y luego de obtener solidaridad de todas partes, comenzaron a recibir visitas en su pueblo. Yo los conocí en esa época. Estuve una semana en Cutral Có, y volví a finales de ese mes, porque me habían adelantado que el 26 de junio de 1997, en el aniversario de la primer pueblada, algo pasaría. Pero lo que pasó después fue diferente a lo esperábamos. Para el 26 de junio, la mayoría de nuestros amigos y el propio César estaban escondidos. No había órdenes de captura formales, pero en el ambiente se notaba que el gobierno provincial había desatado una caza de brujas para conjurar los rumores de un nuevo corte. Entonces sucedió lo que se narra en la primera parte de este artículo. Tiempo después, César comenzó a trabajar de petrolero, yo volví a Buenos Aires y perdimos contacto. Este último 26 de junio, mientras iba a la movilización por el aniversario de la Masacre del Puente Pueyrredón, alguien me recordó que también se cumplían 10 años del primer cutralcazo. Caí en la cuenta de que pasaron 9 años de aquel día en el que Cesar salvó el pellejo por un error policial. Casi ningún medio de comunicación reparó en esos aniverarios. Yo mismo nunca había pensado en ese lazo invisible que une las historias de Darío Santillán y Maxi Kosteki con la de cientos de jóvenes anónimos con historias parecidas a la César.
Britto García: "Telesur es una amenaza para Estados Unidos"
Prensa MinCI (Claudia Guerra)
6 Julio 2006, 01:52 PM
Luis Britto García. Nació en Caracas en 1940. En 1970 obtuvo el Premio Casa de las Américas con la colección de relatos Rajatabla. En 1979 ganó el mismo galardón internacional por su novela Abrapalabra. En 1981 recibió el Premio de Literatura Humorística Pedro León Zapata por “Me río del mundo” y en 1984 navegó por el mar narrativo de las utopías con “La orgía imaginaria”. Su pieza “Venezuela Tuya” fue galardonada con el Premio de Teatro Juana Sujo 1971 y representada en gira por América Latina durante dos años. En 1975 ganó el Premio Municipal de Teatro con “El tirano Aguirre” y en 1980 el Premio Latinoamericano de Dramaturgia “Andrés Bello” por “La misa del esclavo”. En 1997 estrenó “La ópera Salsa”, con música de Cheo Reyes. Pero además es uno de nuestros más hondos pensadores y ejerce como periodista de opinión y como investigador en Ciencias Sociales.¿Qué está haciendo Venezuela para erradicar la penetración de la cultura imperialista, pero especialmente, en los medios de comunicación social venezolanos?“Está creando una red de medios alternativos impresos, otra de audiovisuales, nuevas televisoras como Vive TV y en fin, Telesur, una experiencia con aspiraciones continentales pero que todavía depende de la señal por cable. Su gran debilidad está en la generación de contenidos de entretenimiento y educativos”.¿Cuál es el papel que juega la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) en el país, con respecto a este tema? “Ninguno, y sería mejor que siga sin hacer nada, porque cada vez que actúa viola la Ley de Responsabilidad en Radio y Televisión (Resorte), como cuando autorizó la propaganda de alcohol en Televisión, con lo cual incitó a que las televisoras privadas, movidas por su ejemplo, pidieran la anulación de la Ley ya violada por Conatel”. La creación de Vive TV y Telesur, el crecimiento de Catia TV, la construcción de Radiosur ¿Representan una amenaza para Estados Unidos? ¿Por qué? “Son el inicio de una respuesta ante el cuasi monopolio estadounidense de los contenidos en una televisión latinoamericana y caribeña que transmite cerca del 60% de su material importado de Estados Unidos. Por lo menos el senador Connie Mack consideró a Telesur una amenaza, y logró apropiaciones presupuestarias para financiar otra televisora destinada a contrarrestarla, y para comprar periodistas”. A su juicio ¿Qué está haciendo Venezuela para mantener informada Latinoamérica? “Mantener y ampliar Telesur, que por ahora es fundamentalmente una emisora noticiosa, y la Agencia Bolivariana de Noticias. Por otra parte, compró y está en vías de poner en funcionamiento un satélite chino, que le permitiría ampliar sus transmisiones televisivas y radiales a todo el hemisferio. Se podría sugerir también una publicación de alto nivel de alcance latinoamericano y otra de alcance europeo”.¿Hay acaso una guerra comunicacional por parte de Estados Unidos contra América Latina o, puntualmente, está dirigida única y exclusivamente hacia Venezuela? “El mismo Senador Connie Mack dijo que había una guerra mediática, pero es una guerra que no se atreve a decir su nombre. Uno de los rubros de exportación mayores de Estados Unidos es el entretenimiento, y a través de él impone de manera continua e inadvertida valores, puntos de vista, conductas. En nuestra América casi cada pantalla, cada micrófono es un púlpito que predica el modo de vida americano veinticuatro horas al día. En los documentos de Santa Fe, los asesores de la política exterior de Estados Unidos reconocen que este país está empeñado en una “guerra cultural” por ganarse la intelectualidad y las instituciones culturales de América Latina. Debemos responderles en los mismos términos”. ¿Qué cosas hacemos los venezolanos que nos convierte en el blanco de los norteamericanos? “Esencialmente, negarnos a privatizar nuestra industria de hidrocarburos y nuestros hidrocarburos, rechazar un Alca que nos convertiría en mercado cautivo de sus productos, sin ningún derecho a proteger nuestra economía ni nuestra naturaleza, y promover proyectos integradores alternativos, como Mercosur o el Alba. Por ello siguen agrediéndonos, a pesar de que les hemos hecho concesiones tan increíbles como la de exonerar de impuestos las ganancias de sus empresas y ciudadanos en Venezuela mediante los Tratados contra la Doble Tributación, y la de aceptar a sus petroleras como socios en la explotación de nuestra energía fósil”.A su criterio ¿Qué es la Misión Cultura y qué se está logrando con ella? “Es un poderoso esfuerzo para acercar el disfrute de los bienes culturales al pueblo, y para realzar la creación popular. Creo que con ello se refuerza la identidad”.La Ley Resorte ha logrado que la música criolla penetre, nuevamente, en los oídos de los venezolanos, a través de las emisoras de radio. Le dio la oportunidad a profesionales para que demuestren su talento con la producción nacional independiente, entre otras cosas. Ahora ¿Cree usted que esta Ley está abriendo las puertas para retomar nuestras tradiciones, lo que realmente somos? “No solo eso, al exigir un 60% de producción nacional y de ella un 60% independiente, abre la posibilidad para que se exprese el talento autóctono o que labora en el país. Ello no garantiza contenidos vinculados a lo nacional, pero lo posibilita. Pero para que ello suceda es necesario que la ley se cumpla, y los encargados de hacerla cumplir no hacen nada”.¿Qué tan cierto es que lo bello, lo moderno, lo apetecible y lo deseable es lo imperial? “He escrito que el buen gusto no es más que un mal gusto apoyado por cañones. Así como imponen su economía y su política, los imperios imponen sus valores culturales”. ¿Cuáles serían los valores con los que Luís Britto García describiría a la identidad venezolana? “Solidaridad. Igualitarismo. Antiautoritarismo. Tolerancia. Aceptación de la novedad y la diversidad. Generosidad. Extroversión. Centramiento en la familia y en las relaciones personales antes que en las institucionales y abstractas. Laboriosidad. Creatividad”.¿Cuál ha sido el desarrollo cultural y artístico que a su juicio ha llevado adelante la Revolución Bolivariana? “Lo más interesante es que hay una resurrección de lo nacional popular, a veces ingenuo, que se manifiesta en una muralística de contenido revolucionario, en una vuelta a las formas tradicionales en la música, en un énfasis en las artesanías. Puede ser el comienzo de una nueva estética, que todavía es muy temprano para categorizar o juzgar”.Para Luís Britto García ¿Qué es el Alternativa Bolivariana para las Américas? “Una alternativa contra los acuerdos comerciales neoliberales, como los del Consenso de Washington, el Alca, los Tratados de Libre Comercio o los Acuerdos Multilaterales de Inversión, de la Organización Mundial del Comercio (OMC). Sin embargo, el primer paso para imponer el Alba debe ser librarse de las instituciones o normas internas implantadas de acuerdo con directrices del Consenso de Washington y el Alca, tales como el Impuesto al Valor Agregado, tributo recesivo inconstitucional que pecha a los contribuyentes de menores ingresos, y los Tratados contra la Doble Tributación, que exoneran a las empresas y contribuyentes extranjeros de pagar impuestos por sus ganancias en Venezuela. También hay que derogar normas absolutamente Alca, como el artículo 301 de la Constitución Bolivariana, que establece que el capital extranjero tendrá los mismos derechos que el capital nacional, o el infame Decreto de Promoción y Protección de Inversiones, que permite a los capitalistas contratar con la Asamblea Nacional su inmunidad contra futuras reformas tributarias. Si queremos que el Alba triunfe a nivel continental, primero debemos imponerlo en Venezuela”.
6 Julio 2006, 01:52 PM
Luis Britto García. Nació en Caracas en 1940. En 1970 obtuvo el Premio Casa de las Américas con la colección de relatos Rajatabla. En 1979 ganó el mismo galardón internacional por su novela Abrapalabra. En 1981 recibió el Premio de Literatura Humorística Pedro León Zapata por “Me río del mundo” y en 1984 navegó por el mar narrativo de las utopías con “La orgía imaginaria”. Su pieza “Venezuela Tuya” fue galardonada con el Premio de Teatro Juana Sujo 1971 y representada en gira por América Latina durante dos años. En 1975 ganó el Premio Municipal de Teatro con “El tirano Aguirre” y en 1980 el Premio Latinoamericano de Dramaturgia “Andrés Bello” por “La misa del esclavo”. En 1997 estrenó “La ópera Salsa”, con música de Cheo Reyes. Pero además es uno de nuestros más hondos pensadores y ejerce como periodista de opinión y como investigador en Ciencias Sociales.¿Qué está haciendo Venezuela para erradicar la penetración de la cultura imperialista, pero especialmente, en los medios de comunicación social venezolanos?“Está creando una red de medios alternativos impresos, otra de audiovisuales, nuevas televisoras como Vive TV y en fin, Telesur, una experiencia con aspiraciones continentales pero que todavía depende de la señal por cable. Su gran debilidad está en la generación de contenidos de entretenimiento y educativos”.¿Cuál es el papel que juega la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) en el país, con respecto a este tema? “Ninguno, y sería mejor que siga sin hacer nada, porque cada vez que actúa viola la Ley de Responsabilidad en Radio y Televisión (Resorte), como cuando autorizó la propaganda de alcohol en Televisión, con lo cual incitó a que las televisoras privadas, movidas por su ejemplo, pidieran la anulación de la Ley ya violada por Conatel”. La creación de Vive TV y Telesur, el crecimiento de Catia TV, la construcción de Radiosur ¿Representan una amenaza para Estados Unidos? ¿Por qué? “Son el inicio de una respuesta ante el cuasi monopolio estadounidense de los contenidos en una televisión latinoamericana y caribeña que transmite cerca del 60% de su material importado de Estados Unidos. Por lo menos el senador Connie Mack consideró a Telesur una amenaza, y logró apropiaciones presupuestarias para financiar otra televisora destinada a contrarrestarla, y para comprar periodistas”. A su juicio ¿Qué está haciendo Venezuela para mantener informada Latinoamérica? “Mantener y ampliar Telesur, que por ahora es fundamentalmente una emisora noticiosa, y la Agencia Bolivariana de Noticias. Por otra parte, compró y está en vías de poner en funcionamiento un satélite chino, que le permitiría ampliar sus transmisiones televisivas y radiales a todo el hemisferio. Se podría sugerir también una publicación de alto nivel de alcance latinoamericano y otra de alcance europeo”.¿Hay acaso una guerra comunicacional por parte de Estados Unidos contra América Latina o, puntualmente, está dirigida única y exclusivamente hacia Venezuela? “El mismo Senador Connie Mack dijo que había una guerra mediática, pero es una guerra que no se atreve a decir su nombre. Uno de los rubros de exportación mayores de Estados Unidos es el entretenimiento, y a través de él impone de manera continua e inadvertida valores, puntos de vista, conductas. En nuestra América casi cada pantalla, cada micrófono es un púlpito que predica el modo de vida americano veinticuatro horas al día. En los documentos de Santa Fe, los asesores de la política exterior de Estados Unidos reconocen que este país está empeñado en una “guerra cultural” por ganarse la intelectualidad y las instituciones culturales de América Latina. Debemos responderles en los mismos términos”. ¿Qué cosas hacemos los venezolanos que nos convierte en el blanco de los norteamericanos? “Esencialmente, negarnos a privatizar nuestra industria de hidrocarburos y nuestros hidrocarburos, rechazar un Alca que nos convertiría en mercado cautivo de sus productos, sin ningún derecho a proteger nuestra economía ni nuestra naturaleza, y promover proyectos integradores alternativos, como Mercosur o el Alba. Por ello siguen agrediéndonos, a pesar de que les hemos hecho concesiones tan increíbles como la de exonerar de impuestos las ganancias de sus empresas y ciudadanos en Venezuela mediante los Tratados contra la Doble Tributación, y la de aceptar a sus petroleras como socios en la explotación de nuestra energía fósil”.A su criterio ¿Qué es la Misión Cultura y qué se está logrando con ella? “Es un poderoso esfuerzo para acercar el disfrute de los bienes culturales al pueblo, y para realzar la creación popular. Creo que con ello se refuerza la identidad”.La Ley Resorte ha logrado que la música criolla penetre, nuevamente, en los oídos de los venezolanos, a través de las emisoras de radio. Le dio la oportunidad a profesionales para que demuestren su talento con la producción nacional independiente, entre otras cosas. Ahora ¿Cree usted que esta Ley está abriendo las puertas para retomar nuestras tradiciones, lo que realmente somos? “No solo eso, al exigir un 60% de producción nacional y de ella un 60% independiente, abre la posibilidad para que se exprese el talento autóctono o que labora en el país. Ello no garantiza contenidos vinculados a lo nacional, pero lo posibilita. Pero para que ello suceda es necesario que la ley se cumpla, y los encargados de hacerla cumplir no hacen nada”.¿Qué tan cierto es que lo bello, lo moderno, lo apetecible y lo deseable es lo imperial? “He escrito que el buen gusto no es más que un mal gusto apoyado por cañones. Así como imponen su economía y su política, los imperios imponen sus valores culturales”. ¿Cuáles serían los valores con los que Luís Britto García describiría a la identidad venezolana? “Solidaridad. Igualitarismo. Antiautoritarismo. Tolerancia. Aceptación de la novedad y la diversidad. Generosidad. Extroversión. Centramiento en la familia y en las relaciones personales antes que en las institucionales y abstractas. Laboriosidad. Creatividad”.¿Cuál ha sido el desarrollo cultural y artístico que a su juicio ha llevado adelante la Revolución Bolivariana? “Lo más interesante es que hay una resurrección de lo nacional popular, a veces ingenuo, que se manifiesta en una muralística de contenido revolucionario, en una vuelta a las formas tradicionales en la música, en un énfasis en las artesanías. Puede ser el comienzo de una nueva estética, que todavía es muy temprano para categorizar o juzgar”.Para Luís Britto García ¿Qué es el Alternativa Bolivariana para las Américas? “Una alternativa contra los acuerdos comerciales neoliberales, como los del Consenso de Washington, el Alca, los Tratados de Libre Comercio o los Acuerdos Multilaterales de Inversión, de la Organización Mundial del Comercio (OMC). Sin embargo, el primer paso para imponer el Alba debe ser librarse de las instituciones o normas internas implantadas de acuerdo con directrices del Consenso de Washington y el Alca, tales como el Impuesto al Valor Agregado, tributo recesivo inconstitucional que pecha a los contribuyentes de menores ingresos, y los Tratados contra la Doble Tributación, que exoneran a las empresas y contribuyentes extranjeros de pagar impuestos por sus ganancias en Venezuela. También hay que derogar normas absolutamente Alca, como el artículo 301 de la Constitución Bolivariana, que establece que el capital extranjero tendrá los mismos derechos que el capital nacional, o el infame Decreto de Promoción y Protección de Inversiones, que permite a los capitalistas contratar con la Asamblea Nacional su inmunidad contra futuras reformas tributarias. Si queremos que el Alba triunfe a nivel continental, primero debemos imponerlo en Venezuela”.
El tanguero fusilado por Franco
La olvidada historia de Antonio Seoane, a 70 años de la guerra civil española
Susana Viau
Página/12
Llegó a Buenos Aires a los cinco años. Trabajó en el diario La Prensa, fue directivo de la Federación de Sociedades Gallegas y bailarín de tango. Volvió a su país como jefe de la guerrilla de Galicia. Aquí, la historia del vecino de San Telmo, fusilado por republicano en el '49. Y el testimonio de su hijo Jorge, ahora de 75 años.
A las ocho y media de la noche del 10 de julio de 1948, Eduardo Alfonso Cruz, jefe el Servicio de Información de la 140 Comandancia de la Guardia Civil, se sentó como un parroquiano cualquiera en una de las mesas del Barlovento, el bar más concurrido de La Coruña. Tenía la esperanza de ser quien atrapara a "Julián", el jefe de la guerrilla gallega o, como escribió en el parte, de las "partidas de bandoleros que actúan en esta región". Al cabo de un rato, una pareja se aproximó al local. El hombre respondía a las características físicas de "Julián". En un abrir y cerrar de ojos, los efectivos de la "benemérita" que vigilaban en las inmediaciones rodearon a los dos clandestinos. Comenzaba así un proceso absurdo que iba a culminar en las primeras horas del 6 de noviembre, cuando en el Campo de las Dormideras "Julián" fue colocado frente al pelotón de fusilamiento. "Julián" era en realidad Antonio Seoane Sánchez, un español llegado a los cinco años a la Argentina, trabajador del diario La Prensa, directivo de la Federación de Sociedades Gallegas, bailarín de tango, habitué de un café de Defensa y Estados Unidos, vecino de San Telmo. Tenía 43 años. Las firmas, las movilizaciones realizadas en Buenos Aires pidiendo la conmutación de la pena no habían servido de nada.No fue la única condena a muerte: con él murió José Gómez Gayoso, alias "López", ex comisario político de los ejércitos republicanos y regresado para asumir la secretaría general del ilegalizado Partido Comunista de Galicia, dirección política de la guerrilla. La joven apresada con "Julián" en el Barlovento era su nuevo amor, Josefina González Cudeiro, Fina para sus familiares. Ella permaneció quince años detenida en las cárceles de Alcalá de Henares, Burgos y Segovia. Antes, igual que su amante, había sido brutalmente torturada, colgada de las manos y quemada con ácido en los genitales, quizá porque así castigaba la España de la cruz y la espada a la muchacha de izquierdas que acababa de hacerse un aborto con una comadrona de Madrid y practicaba el amor libre.Fue la hermana de Fina la que a su pedido mandó una carta a la madre de Antonio, a Buenos Aires, avisándole de su detención. También le recomendaba que golpeara todas las puertas, que movilizara todo lo movilizable porque el final del proceso se avecinaba y quedaban pocas esperanzas. Asunción, la madre de Antonio, una gallega que se había afincado en San Telmo y alquilaba habitaciones para ayudar a los escuálidos ingresos del marido, carpintero y dueño de una carbonería que estaba frente al cine Cecil, siguió al pie de la letra las indicaciones que le llegaron del otro lado del mar. "Pidió incluso una audiencia con Eva Perón para rogarle que intercediera, pero la señora no la recibió -recuerda ahora Jorge, el hijo de Antonio-. Mi abuela era una vieja heroica, que a pesar de su pobreza les dio de comer a muchos compañeros que llegaban de España muertos de hambre."Jorge cree que la única depositaria del secreto que rodeó el viaje de Antonio a España fue su abuela Anunciación. De él, en cambio, se despidió un día que no alcanza a determinar, con un abrazo y la promesa de mandarlo a buscar muy pronto; tal vez no fuera una mentira, puede que Antonio Seoane pensara, como muchos republicanos entonces, que el final de la Segunda Guerra iba a ser también el fin de la dictadura franquista.Lo cierto es que Jorge no imaginó que ése sería el último contacto entre ambos. Tenía ideas imprecisas acerca de la causa que impulsaba a su padre y a los hombres y mujeres con quienes Antonio se reunía en el local de la Federación de Sociedades Gallegas. Y le llevaría un tiempo descubrir que había sido recién en 1939 cuando resolvió afiliarse al Partido Comunista de España, una decisión tardía pero no inesperada: estaba inscripta en la atmósfera familiar y en el contacto con los exiliados republicanos.El expediente que hace unos años le enviaron desde Galicia le permitió reconstruir un tramo de aquel viaje: tras fallarles los contactos establecidos en Pamplona y en Barcelona, Antonio pidió instrucciones a Buenos Aires y le ordenaron dirigirse a Madrid. Desde entonces utilizó un documento extendido a nombre de Aureliano Barral, ciudadano argentino; su seudónimo en el Ejército Guerrillero de Galicia, adonde arribó en el '45, fue "Julián". La comunicación con la familia se cortó. El silencio estaba impuesto por la cerrada clandestinidad y por los aires políticos gubernamentales que, en la Argentina de los '30, los '40 y los '50 no soplaban en favor de la República. La prosa fascista del atestado instruido por la Guardia Civil describiría el periplo de manera diferente: "El procesado, que vivía en la Argentina, se afilió al Partido Comunista Español al llegar a la Nación hermana los refugiados huidos de la zona roja".Cuestión de honorHoy, Jorge admite que el matrimonio de sus padres estaba roto desde hacía mucho, pero que pese a todo Saladina Cruz, su madre, comprendía y apoyaba el sacrificio del marido. Era una obrera esclarecida, delegada de la Fábrica Argentina de Alpargatas, "en la época en que iban a trabajar con sombrero". Y gallega. Fue a ella a quien Antonio le dirigió las cartas fechadas en la "Prisión Provincial, Primera Galería, Celda 6". En una de ellas, le advirtió: "Fui detenido el 10 de julio, acusado de ser el jefe guerillero de Galicia. Ya te puedes imaginar lo que esto supone en un Consejo de Guerra sumarísimo. Tenía noticias de que este Consejo se llevaría a cabo el 7 del corriente, pero hace unos días nos enteramos de que había sido aplazado para mediados de este mes. No sé a qué obedece este aplazamiento. De todas formas, para mí esto significa unos días más de vida. Aunque sobre esto no tengo seguridad ninguna. Perdóname la crudeza, pero es que debemos ser realistas. En cuanto a mi estado de ánimo, es perfectamente normal, porque esto no me ha tomado de sorpresa y en los últimos momentos, no te quepa duda alguna, sabré comportarme como lo que siempre creo haber sido. No digo más...".En la siguiente, casi en capilla, Antonio explicaba a su mujer: "Los tres (él, Gómez Gayoso y un tercer combatiente, José Bartrina) estamos ya aislados, en régimen de condenados a muerte, salimos una hora al patio, bajo la vigilancia de un oficial; no permiten que nos envíen comida de la calle y nos han retirado el papel, pluma, lápiz, etc. El desenlace no es posible preverlo, ya que pudieran existir determinados factores que modifiquen la sentencia. No nos hacemos ilusiones y sin infundados pesimismos prevemos que habrá ejecuciones. ¿Cuántas? Lo que está claro es que los altos jefes de la Guardia Civil presionan ferozmente y que han hecho de nuestra ejecución cuestión de honor. La presión del exterior puede decidir el desenlace de una forma u otra. Sobre esto no creo necesario insistiros. La Argentina, por las relaciones que mantiene con el régimen de Franco, puede decidir muchísimo. Tenemos confianza absoluta en lo que nuestro P. (partido) y los P. hermanos hagan para movilizar a la opinión democrática mundial en nuestro favor. Aunque aislados, conocemos el volumen de la campaña de solidaridad".La muerte, sin embargo, no conseguía hegemonizar el texto; el condenado la ponía a raya con una vuelta sistemática a la vida cotidiana: "Y ahora algo de lo nuestro -escribía-. Estoy asombrado con las fotos que me mandáis. Francamente te confieso que al verlas me sentí viejo y hasta ahora presumía de no serlo. ¿Pero es posible que ya tenga nuera? ¡Vamos, esto sí que es para caerse de espaldas! ¡Y qué guapa Elsita! Cuando me contestes dime de qué barrio es y cuál es su apellido". La correspondencia, el único vínculo del reo Antonio Seoane con el mundo exterior, era el producto de un balance solitario. Lo dice de manera explícita en la nota que le dirige a Roberto Gastelú, su jefe en la sección distribución de La Prensa: "Usted sabe que aunque me he criado en la Argentina, a la que amo como mi segunda patria, en la que reposan los restos de mi padre y residen mi anciana madre, mi esposa y mi hijo, yo he nacido en España (...). Al hacer mentalmente un recuento de los seres por quienes he tenido siempre gran cariño y respeto no podía olvidarme de usted, que me ha conocido siendo casi un pibe".A fines de octubre, el Consejo de Guerra presidido por el teniente coronel de Ingenieros Ramón Rivas Martínez dictó para Seoane y Gómez Gayoso (a) "López" la pena capital por el delito de "actividades comunistas". El defensor militar, más piadoso o más realista, no había solicitado el sobreseimiento sino 30 años de prisión mayor. El 5 de noviembre, el ministro de Ejército confirmó las sentencias; el 6 se dispuso el envío de un médico que constatara las muertes, dos ataúdes, los permisos del cementerio para el entierro, requiriéndose, además, la presencia del defensor militar, capitán de artillería José Lago Vizoso. Se ordenó, asimismo, que los condenados fuesen entregados a la Guardia Civil, que se haría cargo de ejecutar la sentencia. A las cuatro de la mañana, luego de leérseles la resolución, "Julián" y "López" fueron colocados en capilla. Ambos se habían negado a firmar la notificación. Una nueva cédula dejó constancia de que "a las ocho del día de hoy ha sido ejecutada por fusilamiento la pena de muerte en las personas de los reos José Gómez Gayoso y Antonio Seoane Sánchez en el Campo de Dormideras de esta Plaza".El 8 de febrero de 1949, el defensor militar hizo entrega de las pertenencias de Antonio Seoane que, por todo concepto, consistían en una pluma estilográfica "Parker", un mechero de metal blanco, un reloj de caballero "Omega" con su pulsera, un alfiler de corbata de oro con tres perlas y un sujetador de cuello dorado. Como se ve, ni las medidas excepcionales ni la pena capital estaban reñidas con la burocracia.El ejército había dejado un registro formalmente perfecto de cada uno de los pasos cumplidos, incluso de las parcelas del camposanto en que serían depositados los cuerpos. Un pequeño olvido les hizo omitir que Seoane tenía los pies y las manos destrozados y había adelgazado veinte kilos; que a Gómez Gayoso le habían vaciado un ojo y su cuerpo había sufrido innumerables ultrajes. Fina le comunicó a Asunción la muerte de su hijo, Antonio Seoane. En la breve esquela y con enorme dignidad le pedía que la perdonara si la confesión de la "intimidad" que la había unido al jefe guerrillero la molestaba y le aseguraba que a través de "Julián" había aprendido a quererlos a todos. Con los años, Fina le entregaría en propia mano a Jorge la estilográfica y el encendedor que habían pertenecido a su padre. También le legó el retrato que, a lápiz, le había dibujado uno de sus camaradas en la prisión. "Ella y los suyos son nuestra familia ahora", dice Jorge Seoane a Página/12.La figura del tanguero Antonio Seoane, jefe máximo del Ejército Guerrillero Gallego, quintaesencia del sacrificio militante, fue olvidada por los argentinos. No se mencionan siquiera los versos que le dedicó Rafael Alberti: "¿A quién nombraré primero?/Nadie es segundo en mi lengua/ cuando es de acero el acero/ Si uno es glorioso, en glorioso/ al otro no hay quien le gane/ Si digo Gómez Gayoso,/ya estoy diciendo Seoane (...) ¡Sangre de Gómez Gayoso/ sangre pura, sangre brava/ sangre de Antonio Seoane (...)/¡Mar de sangre derramada!". Y si se prefiere un homenaje más porteño, están los versos de Raúl González Tuñón: "Le prendieron al alba de la lucha/junto a Seoane, el frente de su pueblo,/hijos de la esperanza, honor de España/camaradas del día. Guerrilleros (...) Si cae Gayoso, si Seoane cae,/sus compañeros y sus compañeras,/no doblarán a muerte las campañas/ni le pondremos luto a la bandera". En su departamento de Almagro, Jorge Seoane, el hijo que hoy tiene 75 años, no reclama homenajes. Su deseo es tan modesto como incumplible: "No me perdono no haber estado con él durante el Consejo de Guerra". Quizá, por esas cosas, no haya reparado en que Antonio Seoane, además de "Julián" y "Aureliano Barral", se había rebautizado con un tercer nombre, "Jorge", el suyo.
Susana Viau
Página/12
Llegó a Buenos Aires a los cinco años. Trabajó en el diario La Prensa, fue directivo de la Federación de Sociedades Gallegas y bailarín de tango. Volvió a su país como jefe de la guerrilla de Galicia. Aquí, la historia del vecino de San Telmo, fusilado por republicano en el '49. Y el testimonio de su hijo Jorge, ahora de 75 años.
A las ocho y media de la noche del 10 de julio de 1948, Eduardo Alfonso Cruz, jefe el Servicio de Información de la 140 Comandancia de la Guardia Civil, se sentó como un parroquiano cualquiera en una de las mesas del Barlovento, el bar más concurrido de La Coruña. Tenía la esperanza de ser quien atrapara a "Julián", el jefe de la guerrilla gallega o, como escribió en el parte, de las "partidas de bandoleros que actúan en esta región". Al cabo de un rato, una pareja se aproximó al local. El hombre respondía a las características físicas de "Julián". En un abrir y cerrar de ojos, los efectivos de la "benemérita" que vigilaban en las inmediaciones rodearon a los dos clandestinos. Comenzaba así un proceso absurdo que iba a culminar en las primeras horas del 6 de noviembre, cuando en el Campo de las Dormideras "Julián" fue colocado frente al pelotón de fusilamiento. "Julián" era en realidad Antonio Seoane Sánchez, un español llegado a los cinco años a la Argentina, trabajador del diario La Prensa, directivo de la Federación de Sociedades Gallegas, bailarín de tango, habitué de un café de Defensa y Estados Unidos, vecino de San Telmo. Tenía 43 años. Las firmas, las movilizaciones realizadas en Buenos Aires pidiendo la conmutación de la pena no habían servido de nada.No fue la única condena a muerte: con él murió José Gómez Gayoso, alias "López", ex comisario político de los ejércitos republicanos y regresado para asumir la secretaría general del ilegalizado Partido Comunista de Galicia, dirección política de la guerrilla. La joven apresada con "Julián" en el Barlovento era su nuevo amor, Josefina González Cudeiro, Fina para sus familiares. Ella permaneció quince años detenida en las cárceles de Alcalá de Henares, Burgos y Segovia. Antes, igual que su amante, había sido brutalmente torturada, colgada de las manos y quemada con ácido en los genitales, quizá porque así castigaba la España de la cruz y la espada a la muchacha de izquierdas que acababa de hacerse un aborto con una comadrona de Madrid y practicaba el amor libre.Fue la hermana de Fina la que a su pedido mandó una carta a la madre de Antonio, a Buenos Aires, avisándole de su detención. También le recomendaba que golpeara todas las puertas, que movilizara todo lo movilizable porque el final del proceso se avecinaba y quedaban pocas esperanzas. Asunción, la madre de Antonio, una gallega que se había afincado en San Telmo y alquilaba habitaciones para ayudar a los escuálidos ingresos del marido, carpintero y dueño de una carbonería que estaba frente al cine Cecil, siguió al pie de la letra las indicaciones que le llegaron del otro lado del mar. "Pidió incluso una audiencia con Eva Perón para rogarle que intercediera, pero la señora no la recibió -recuerda ahora Jorge, el hijo de Antonio-. Mi abuela era una vieja heroica, que a pesar de su pobreza les dio de comer a muchos compañeros que llegaban de España muertos de hambre."Jorge cree que la única depositaria del secreto que rodeó el viaje de Antonio a España fue su abuela Anunciación. De él, en cambio, se despidió un día que no alcanza a determinar, con un abrazo y la promesa de mandarlo a buscar muy pronto; tal vez no fuera una mentira, puede que Antonio Seoane pensara, como muchos republicanos entonces, que el final de la Segunda Guerra iba a ser también el fin de la dictadura franquista.Lo cierto es que Jorge no imaginó que ése sería el último contacto entre ambos. Tenía ideas imprecisas acerca de la causa que impulsaba a su padre y a los hombres y mujeres con quienes Antonio se reunía en el local de la Federación de Sociedades Gallegas. Y le llevaría un tiempo descubrir que había sido recién en 1939 cuando resolvió afiliarse al Partido Comunista de España, una decisión tardía pero no inesperada: estaba inscripta en la atmósfera familiar y en el contacto con los exiliados republicanos.El expediente que hace unos años le enviaron desde Galicia le permitió reconstruir un tramo de aquel viaje: tras fallarles los contactos establecidos en Pamplona y en Barcelona, Antonio pidió instrucciones a Buenos Aires y le ordenaron dirigirse a Madrid. Desde entonces utilizó un documento extendido a nombre de Aureliano Barral, ciudadano argentino; su seudónimo en el Ejército Guerrillero de Galicia, adonde arribó en el '45, fue "Julián". La comunicación con la familia se cortó. El silencio estaba impuesto por la cerrada clandestinidad y por los aires políticos gubernamentales que, en la Argentina de los '30, los '40 y los '50 no soplaban en favor de la República. La prosa fascista del atestado instruido por la Guardia Civil describiría el periplo de manera diferente: "El procesado, que vivía en la Argentina, se afilió al Partido Comunista Español al llegar a la Nación hermana los refugiados huidos de la zona roja".Cuestión de honorHoy, Jorge admite que el matrimonio de sus padres estaba roto desde hacía mucho, pero que pese a todo Saladina Cruz, su madre, comprendía y apoyaba el sacrificio del marido. Era una obrera esclarecida, delegada de la Fábrica Argentina de Alpargatas, "en la época en que iban a trabajar con sombrero". Y gallega. Fue a ella a quien Antonio le dirigió las cartas fechadas en la "Prisión Provincial, Primera Galería, Celda 6". En una de ellas, le advirtió: "Fui detenido el 10 de julio, acusado de ser el jefe guerillero de Galicia. Ya te puedes imaginar lo que esto supone en un Consejo de Guerra sumarísimo. Tenía noticias de que este Consejo se llevaría a cabo el 7 del corriente, pero hace unos días nos enteramos de que había sido aplazado para mediados de este mes. No sé a qué obedece este aplazamiento. De todas formas, para mí esto significa unos días más de vida. Aunque sobre esto no tengo seguridad ninguna. Perdóname la crudeza, pero es que debemos ser realistas. En cuanto a mi estado de ánimo, es perfectamente normal, porque esto no me ha tomado de sorpresa y en los últimos momentos, no te quepa duda alguna, sabré comportarme como lo que siempre creo haber sido. No digo más...".En la siguiente, casi en capilla, Antonio explicaba a su mujer: "Los tres (él, Gómez Gayoso y un tercer combatiente, José Bartrina) estamos ya aislados, en régimen de condenados a muerte, salimos una hora al patio, bajo la vigilancia de un oficial; no permiten que nos envíen comida de la calle y nos han retirado el papel, pluma, lápiz, etc. El desenlace no es posible preverlo, ya que pudieran existir determinados factores que modifiquen la sentencia. No nos hacemos ilusiones y sin infundados pesimismos prevemos que habrá ejecuciones. ¿Cuántas? Lo que está claro es que los altos jefes de la Guardia Civil presionan ferozmente y que han hecho de nuestra ejecución cuestión de honor. La presión del exterior puede decidir el desenlace de una forma u otra. Sobre esto no creo necesario insistiros. La Argentina, por las relaciones que mantiene con el régimen de Franco, puede decidir muchísimo. Tenemos confianza absoluta en lo que nuestro P. (partido) y los P. hermanos hagan para movilizar a la opinión democrática mundial en nuestro favor. Aunque aislados, conocemos el volumen de la campaña de solidaridad".La muerte, sin embargo, no conseguía hegemonizar el texto; el condenado la ponía a raya con una vuelta sistemática a la vida cotidiana: "Y ahora algo de lo nuestro -escribía-. Estoy asombrado con las fotos que me mandáis. Francamente te confieso que al verlas me sentí viejo y hasta ahora presumía de no serlo. ¿Pero es posible que ya tenga nuera? ¡Vamos, esto sí que es para caerse de espaldas! ¡Y qué guapa Elsita! Cuando me contestes dime de qué barrio es y cuál es su apellido". La correspondencia, el único vínculo del reo Antonio Seoane con el mundo exterior, era el producto de un balance solitario. Lo dice de manera explícita en la nota que le dirige a Roberto Gastelú, su jefe en la sección distribución de La Prensa: "Usted sabe que aunque me he criado en la Argentina, a la que amo como mi segunda patria, en la que reposan los restos de mi padre y residen mi anciana madre, mi esposa y mi hijo, yo he nacido en España (...). Al hacer mentalmente un recuento de los seres por quienes he tenido siempre gran cariño y respeto no podía olvidarme de usted, que me ha conocido siendo casi un pibe".A fines de octubre, el Consejo de Guerra presidido por el teniente coronel de Ingenieros Ramón Rivas Martínez dictó para Seoane y Gómez Gayoso (a) "López" la pena capital por el delito de "actividades comunistas". El defensor militar, más piadoso o más realista, no había solicitado el sobreseimiento sino 30 años de prisión mayor. El 5 de noviembre, el ministro de Ejército confirmó las sentencias; el 6 se dispuso el envío de un médico que constatara las muertes, dos ataúdes, los permisos del cementerio para el entierro, requiriéndose, además, la presencia del defensor militar, capitán de artillería José Lago Vizoso. Se ordenó, asimismo, que los condenados fuesen entregados a la Guardia Civil, que se haría cargo de ejecutar la sentencia. A las cuatro de la mañana, luego de leérseles la resolución, "Julián" y "López" fueron colocados en capilla. Ambos se habían negado a firmar la notificación. Una nueva cédula dejó constancia de que "a las ocho del día de hoy ha sido ejecutada por fusilamiento la pena de muerte en las personas de los reos José Gómez Gayoso y Antonio Seoane Sánchez en el Campo de Dormideras de esta Plaza".El 8 de febrero de 1949, el defensor militar hizo entrega de las pertenencias de Antonio Seoane que, por todo concepto, consistían en una pluma estilográfica "Parker", un mechero de metal blanco, un reloj de caballero "Omega" con su pulsera, un alfiler de corbata de oro con tres perlas y un sujetador de cuello dorado. Como se ve, ni las medidas excepcionales ni la pena capital estaban reñidas con la burocracia.El ejército había dejado un registro formalmente perfecto de cada uno de los pasos cumplidos, incluso de las parcelas del camposanto en que serían depositados los cuerpos. Un pequeño olvido les hizo omitir que Seoane tenía los pies y las manos destrozados y había adelgazado veinte kilos; que a Gómez Gayoso le habían vaciado un ojo y su cuerpo había sufrido innumerables ultrajes. Fina le comunicó a Asunción la muerte de su hijo, Antonio Seoane. En la breve esquela y con enorme dignidad le pedía que la perdonara si la confesión de la "intimidad" que la había unido al jefe guerrillero la molestaba y le aseguraba que a través de "Julián" había aprendido a quererlos a todos. Con los años, Fina le entregaría en propia mano a Jorge la estilográfica y el encendedor que habían pertenecido a su padre. También le legó el retrato que, a lápiz, le había dibujado uno de sus camaradas en la prisión. "Ella y los suyos son nuestra familia ahora", dice Jorge Seoane a Página/12.La figura del tanguero Antonio Seoane, jefe máximo del Ejército Guerrillero Gallego, quintaesencia del sacrificio militante, fue olvidada por los argentinos. No se mencionan siquiera los versos que le dedicó Rafael Alberti: "¿A quién nombraré primero?/Nadie es segundo en mi lengua/ cuando es de acero el acero/ Si uno es glorioso, en glorioso/ al otro no hay quien le gane/ Si digo Gómez Gayoso,/ya estoy diciendo Seoane (...) ¡Sangre de Gómez Gayoso/ sangre pura, sangre brava/ sangre de Antonio Seoane (...)/¡Mar de sangre derramada!". Y si se prefiere un homenaje más porteño, están los versos de Raúl González Tuñón: "Le prendieron al alba de la lucha/junto a Seoane, el frente de su pueblo,/hijos de la esperanza, honor de España/camaradas del día. Guerrilleros (...) Si cae Gayoso, si Seoane cae,/sus compañeros y sus compañeras,/no doblarán a muerte las campañas/ni le pondremos luto a la bandera". En su departamento de Almagro, Jorge Seoane, el hijo que hoy tiene 75 años, no reclama homenajes. Su deseo es tan modesto como incumplible: "No me perdono no haber estado con él durante el Consejo de Guerra". Quizá, por esas cosas, no haya reparado en que Antonio Seoane, además de "Julián" y "Aureliano Barral", se había rebautizado con un tercer nombre, "Jorge", el suyo.
24.7.06
“La vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser”
Koldo
Rebelión
Europa, la pulcra Europa, la que se tiene por esencia de todas las virtudes, la digna, la democrática, la tolerante Europa, esa que nunca falta a una paz como a una guerra, siempre humanitaria, ejemplo de la casta integridad que pregona y miente, esa que dispone de consejos de sabios y recetas de necios, que hasta cuando levanta la voz sigue en el suelo, dice que si Palestina eligiera a otro gobierno, a ella le sería más fácil cooperar.
Kissinger lo había dicho antes, con respecto a la trama urdida por Estados Unidos para tumbar el legítimo gobierno constitucional de Chile: “no podíamos permitir que un país se volviera comunista por la estupidez de sus votantes”.
Europa, la que se proclama paradigma de los derechos que más pervierte, la que ultraja cuando escupe y cuando besa, también repite que no puede permitir que un país se vuelva “fundamentalista” por la estupidez de los palestinos, y recomienda otro gobierno y presidente para ella cooperar, para cumplir los compromisos asumidos, con Naciones Unidas de por medio, compromisos que incluían el inexcusable respeto a la soberana decisión de un pueblo que, en inobjetables elecciones, hizo valer su voto por el cambio.
Y no entiendo por qué Europa, puesta a sugerir nuevos presidentes, no da directamente un nombre, no instala el gobierno que le cuadre, y todos se ahorran recursos en propaganda, elecciones, conteos, observadores internacionales. ¿Por qué no facilitar las cosas dando el nombre y apellido del candidato idóneo, del correcto?
Europa se merece un tango, y con ese talante fariseo que le viene de lejos y que ya ni disimula, vuelve y lamenta, ante el genocidio israelí en El Líbano, el ataque desmedido de Israel.
Y tampoco entiendo por qué Europa, ya que no lamenta ni condena el ataque, sino su envergadura; ya que no rechaza la agresión, sino que sea desmedida, no facilita alguna definición más precisa sobre el límite entre genocidio y matanza, o entre matanza y batalla, o entre batalla y escaramuza.
¿Cuántos muertos serían los correctos para que el ataque no fuera desmedido? ¿Cincuenta muertos? ¿Doscientos muertos y cien desaparecidos? ¿Quinientos muertos y medio millón de desplazados?
¿Cuántos miles de libaneses deben salir huyendo de sus bombardeadas ciudades para que el ataque israelí pueda definirse como equitativo? ¿Cien mil libaneses? ¿Un millón?
¿Cuántas ciudades destruidas avalarían la tesis de una respuesta comedida? ¿Beirut? ¿Beirut y Sidón?
Europa se merece un tango y confío en que pronto se lo canten, antes o después del de la ONU.
(koldocs@hotmail.com)
Rebelión
Europa, la pulcra Europa, la que se tiene por esencia de todas las virtudes, la digna, la democrática, la tolerante Europa, esa que nunca falta a una paz como a una guerra, siempre humanitaria, ejemplo de la casta integridad que pregona y miente, esa que dispone de consejos de sabios y recetas de necios, que hasta cuando levanta la voz sigue en el suelo, dice que si Palestina eligiera a otro gobierno, a ella le sería más fácil cooperar.
Kissinger lo había dicho antes, con respecto a la trama urdida por Estados Unidos para tumbar el legítimo gobierno constitucional de Chile: “no podíamos permitir que un país se volviera comunista por la estupidez de sus votantes”.
Europa, la que se proclama paradigma de los derechos que más pervierte, la que ultraja cuando escupe y cuando besa, también repite que no puede permitir que un país se vuelva “fundamentalista” por la estupidez de los palestinos, y recomienda otro gobierno y presidente para ella cooperar, para cumplir los compromisos asumidos, con Naciones Unidas de por medio, compromisos que incluían el inexcusable respeto a la soberana decisión de un pueblo que, en inobjetables elecciones, hizo valer su voto por el cambio.
Y no entiendo por qué Europa, puesta a sugerir nuevos presidentes, no da directamente un nombre, no instala el gobierno que le cuadre, y todos se ahorran recursos en propaganda, elecciones, conteos, observadores internacionales. ¿Por qué no facilitar las cosas dando el nombre y apellido del candidato idóneo, del correcto?
Europa se merece un tango, y con ese talante fariseo que le viene de lejos y que ya ni disimula, vuelve y lamenta, ante el genocidio israelí en El Líbano, el ataque desmedido de Israel.
Y tampoco entiendo por qué Europa, ya que no lamenta ni condena el ataque, sino su envergadura; ya que no rechaza la agresión, sino que sea desmedida, no facilita alguna definición más precisa sobre el límite entre genocidio y matanza, o entre matanza y batalla, o entre batalla y escaramuza.
¿Cuántos muertos serían los correctos para que el ataque no fuera desmedido? ¿Cincuenta muertos? ¿Doscientos muertos y cien desaparecidos? ¿Quinientos muertos y medio millón de desplazados?
¿Cuántos miles de libaneses deben salir huyendo de sus bombardeadas ciudades para que el ataque israelí pueda definirse como equitativo? ¿Cien mil libaneses? ¿Un millón?
¿Cuántas ciudades destruidas avalarían la tesis de una respuesta comedida? ¿Beirut? ¿Beirut y Sidón?
Europa se merece un tango y confío en que pronto se lo canten, antes o después del de la ONU.
(koldocs@hotmail.com)
Una argentina combatiente en el frente de Madrid
Daniel Campione
Rebelión
Se cumplen setenta años del inicio de la guerra civil española. Podemos enterarnos con beneplácito acerca de la erradicación de placas con los nombres de Fanjul, Yagüe y otros “héroes” del franquismo de calles y paseos públicos españoles, por parte de IU-Corriente Roja y otras agrupaciones de izquierda.En Buenos Aires, se publican entrevistas y se realizan homenajes al poeta Quesada, a Fanny Edelman y a otros argentinos y argentinas participantes de las Brigadas Internacionales. La oportunidad es propicia para recordar a Mika Feldman (que luego adoptó el apellido Etchebehere), argentina nacida en la colonia judía Moishesville en la provincia de Santa Fe. Ella no formó parte de las Brigadas, sino de la columna del POUM, con la que luchó en las cercanías de Madrid, y en la defensa de la ciudad. Anarquista primero, miembro del grupo universitario Insurrexit, con paso por el Partido Comunista de Argentina y luego por el Partido Comunista Obrero (previa expulsión junto con el grupo nucleado en torno al periódico La Chispa del PCA), su militancia se definió por el trotskismo, junto con su pareja Hipólito Etchebehere, también argentino. Juntos anduvieron por la Patagonia argentina, y luego por Francia, Alemania, donde trataron de estimular la resistencia obrera al nazismo, hasta recalar en España en vísperas de la guerra civil, incorporándose a las milicias del POUM desde el primer día. Muerto Hipólito en combate a poco de iniciarse el conflicto, en Atienza, Mika lo reemplazará como oficial al mando de una compañía, con el grado de capitana. Combatirá en Sigüenza, en la defensa de Madrid en La Moncloa, en las trincheras de Pineda de Húmera, en el fracasado intento de tomar el Cerro del Aguila, todo hasta los primeros meses de 1937. Debilitadas las columnas del POUM por las bajas militares, y reprimidas luego por la acusación de “quintacolumnistas” y “trotskistas”, pese a que el POUM había roto con Trotsky y sus hombres habían combatido tesoneramente por la República, Mika pasará a tropas de la CNT, en base a su vínculo con el dirigente libertario Cipriano Mera. Seguirá en el frente hasta mediados de 1938, cuando pasará a desempeñarse en tareas médicas y culturales, en Madrid.Según algunos afirman, fue la única mujer con grado de capitana en el frente de combate, y esa actuación quedaría reflejada en sus memorias, publicadas en 1976, tituladas Mi guerra de España. Es un escrito vivaz, carente de benevolencia pero también de tremendismos. Nada hay en sus escritos de ese tono planamente hagiográfico en el que sólo habitan héroes y militantes ejemplares. Sus dudas y miedos, el sentimiento materno que la hace preocuparse todo el tiempo por el abrigo y la comida para sus milicianos, la nostalgia de los paisajes patagónicos y los barrios parisinos, ocupan un lugar no desdeñable en el texto. Y va mostrando su gradual y a veces difícil comprensión de la cultura hispánica y del modo de ser de los campesinos y jornaleros extremeños que forman el grueso de su compañía. Critica con dureza al gobierno republicano, a la conducción militar del conflicto, y al papel de los representantes de la Internacional Comunista y la URSS, sin que esos señalamientos se apoderen del libro ni le impidan reconocer la valentía y la vital importancia militar de las Brigadas.Mika murió en París en 1992, después de haber tomado parte del Mayo francés y de otras gestas de los rebeldes de la tierra, incluyendo una nueva residencia en Argentina en los primeros años cuarenta.Por fortuna, en los últimos años su figura ha sido rescatada del olvido, primero en España y luego en nuestro país. Horacio Tarcus publicó “Historia de una pasión revolucionaria”, una documentada reconstrucción de la trayectoria de Mika e Hipólito, en 2000, y hace pocos meses, Bárbara Funes incluyó un capítulo dedicado a ella en el volumen Luchadoras, compilación dedicada a diferentes revolucionarias que dirigió Andrea D’Atri. Sería deseable que Mi guerra de España fuera reeditado en Buenos Aires, quizás con un estudio previo sobre el personaje y sus circunstancias. Mientras tanto, valga el recuerdo y homenaje hacia una persistente luchadora de la revolución, que supo empuñar las armas e incluso ejercer el mando, superando los prejuicios y resistencias de la época hacia el rol femenino en la época
Rebelión
Se cumplen setenta años del inicio de la guerra civil española. Podemos enterarnos con beneplácito acerca de la erradicación de placas con los nombres de Fanjul, Yagüe y otros “héroes” del franquismo de calles y paseos públicos españoles, por parte de IU-Corriente Roja y otras agrupaciones de izquierda.En Buenos Aires, se publican entrevistas y se realizan homenajes al poeta Quesada, a Fanny Edelman y a otros argentinos y argentinas participantes de las Brigadas Internacionales. La oportunidad es propicia para recordar a Mika Feldman (que luego adoptó el apellido Etchebehere), argentina nacida en la colonia judía Moishesville en la provincia de Santa Fe. Ella no formó parte de las Brigadas, sino de la columna del POUM, con la que luchó en las cercanías de Madrid, y en la defensa de la ciudad. Anarquista primero, miembro del grupo universitario Insurrexit, con paso por el Partido Comunista de Argentina y luego por el Partido Comunista Obrero (previa expulsión junto con el grupo nucleado en torno al periódico La Chispa del PCA), su militancia se definió por el trotskismo, junto con su pareja Hipólito Etchebehere, también argentino. Juntos anduvieron por la Patagonia argentina, y luego por Francia, Alemania, donde trataron de estimular la resistencia obrera al nazismo, hasta recalar en España en vísperas de la guerra civil, incorporándose a las milicias del POUM desde el primer día. Muerto Hipólito en combate a poco de iniciarse el conflicto, en Atienza, Mika lo reemplazará como oficial al mando de una compañía, con el grado de capitana. Combatirá en Sigüenza, en la defensa de Madrid en La Moncloa, en las trincheras de Pineda de Húmera, en el fracasado intento de tomar el Cerro del Aguila, todo hasta los primeros meses de 1937. Debilitadas las columnas del POUM por las bajas militares, y reprimidas luego por la acusación de “quintacolumnistas” y “trotskistas”, pese a que el POUM había roto con Trotsky y sus hombres habían combatido tesoneramente por la República, Mika pasará a tropas de la CNT, en base a su vínculo con el dirigente libertario Cipriano Mera. Seguirá en el frente hasta mediados de 1938, cuando pasará a desempeñarse en tareas médicas y culturales, en Madrid.Según algunos afirman, fue la única mujer con grado de capitana en el frente de combate, y esa actuación quedaría reflejada en sus memorias, publicadas en 1976, tituladas Mi guerra de España. Es un escrito vivaz, carente de benevolencia pero también de tremendismos. Nada hay en sus escritos de ese tono planamente hagiográfico en el que sólo habitan héroes y militantes ejemplares. Sus dudas y miedos, el sentimiento materno que la hace preocuparse todo el tiempo por el abrigo y la comida para sus milicianos, la nostalgia de los paisajes patagónicos y los barrios parisinos, ocupan un lugar no desdeñable en el texto. Y va mostrando su gradual y a veces difícil comprensión de la cultura hispánica y del modo de ser de los campesinos y jornaleros extremeños que forman el grueso de su compañía. Critica con dureza al gobierno republicano, a la conducción militar del conflicto, y al papel de los representantes de la Internacional Comunista y la URSS, sin que esos señalamientos se apoderen del libro ni le impidan reconocer la valentía y la vital importancia militar de las Brigadas.Mika murió en París en 1992, después de haber tomado parte del Mayo francés y de otras gestas de los rebeldes de la tierra, incluyendo una nueva residencia en Argentina en los primeros años cuarenta.Por fortuna, en los últimos años su figura ha sido rescatada del olvido, primero en España y luego en nuestro país. Horacio Tarcus publicó “Historia de una pasión revolucionaria”, una documentada reconstrucción de la trayectoria de Mika e Hipólito, en 2000, y hace pocos meses, Bárbara Funes incluyó un capítulo dedicado a ella en el volumen Luchadoras, compilación dedicada a diferentes revolucionarias que dirigió Andrea D’Atri. Sería deseable que Mi guerra de España fuera reeditado en Buenos Aires, quizás con un estudio previo sobre el personaje y sus circunstancias. Mientras tanto, valga el recuerdo y homenaje hacia una persistente luchadora de la revolución, que supo empuñar las armas e incluso ejercer el mando, superando los prejuicios y resistencias de la época hacia el rol femenino en la época
23.7.06
A los intelectuales antifascistas del mundo entero
70 Aniversario golpe de Estado franquista: Mensaje de la Alianza de Intelectuales Antifascistas
Rafael Alberti, León Felipe, Menéndez Pidal, Antonio Machado y otros
El Sol
(...) Desde Madrid, presenciando la patológica crueldad de los fascistas, no sólo enemigos nuestros sino vuestros, queremos denunciar ante vosotros, haceros testimonio de los últimos acontecimientos, asesinatos incalificables, que lleva a cabo, consecuentemente con su ideología, el enemigo.No se trata de lamentarnos en nombre de nuestro pueblo en armas, de nuestros heoricos milicianos, de los horrores de la guerra. Nuestros bombatientes, con los dientes apretados, resisten silenciosamente y, con su gesto, son ya una exigencia de responsabilidades históricas a todos aquellos que, estando obligados a mantener una conducta, la eluden ahora cobardemente. No, no nos quejamos de nada cuanto ocurre en los frentes de combate; entre otras razones, porque en los frentes de combate, nuestro indudable triunfo final dirá claramente que no era necesaria la queja.Pero queremos haceros saber, par que nuestra palabra a su vez se proclame por todos los rincones del mundo, lo que lucha, la calidad humana que lucha a cada uno de los lados que hoy se enfrentan en España. Queremos haceros saber en qué se emplean las bombas incendiarias meticulosamente preparadas en los laboratorios alemanes. Y os decimos: todos los días arden manzanas enteras de casas madrileñas. Todos los días, en las colas que forman las mujeres de las barriadas obreras para coger su pan, su carbón, su leche, etc., los expertos aviadores alemanes e italianos pueden apuntarse nuevas victorias, ya que no alcanzadas en combate con nuestros aviones heroicos, que rehuyen, a costa de las vidas de esas mujeres, de esos niños. De esas mujeres y de esos niños que son hoy los únicos habitantes de esas barriadas obreras, pobres, ya que todo slos hombres útiles se hallan en los frentes, y que parecen constituir objetivo especial de la aviación extranjera al servicio de la traición.Os decimos el espectáculo siniestro de las noches en llamas, cruzadas por lívidas caras de ancianos y mujeres tratando puerilmente de salvar su jergón miserable, sus amarillos retratos familiares, para tener que llevarlos bajo los arcos umbríos de las bóvedas, a la humedad entumecida y harapienta de multitudes cobijadas, hacinadas terriblemente en los sótanos. Os hablamos de las caravanas coléricas de mujeres despeinadas que pueblan, en la madrugada madrileña, las calles y las plazas, trasladando sus pobres objetos queridos sin una queja, sin un llanto, sino con un murmullo de insulto a los traidores, con un rumor de maldición a los canallas.Os hablamos del Palacio de Liria que fue del Duque de Alba, ayer cuidadosamente custodiadio por las milicias del Partido Comunista, con sus cuadros valiosos en los sótanos, y esta noche pasada en llamas. Os hablamos del resentido despecho señorito que ha debido ordenar su incendio con el mismo gesto plebeyo y chabacano del tradicional "mía o de nadie". Os hablamos de la trayectoria significativa, en línea recta, de una serie de bombas que comienza unas casas más arriba del hotel Savoy y termina, dejando un hueco casual y de seguro lamento en el Museo del Prado, en la Iglesia de los Jerónimos. Os hablamos del boquete alemán que una bomba de doscientos kilos ha dejado unos metros antes del Museo del Prado, rompiendo sus cristales.La prensa de Burgos aún habla de provocación roja: de los incendios provocados en Madrid por los rojos para utilizarlo a su favor. No importa, nadie lo cree. Nadie que no ignore, en absoluto, intencionadamente, la serena condición de nuestros heroicos milicianos que cuidadosamente ayudan a trasladar mujeres y niños con el mismo respeto cariñoso con que salvan un cuadro o un libro importante que se los encomiende, puede creerlo. La verdad está con nosotros y no puede ser falseada. Está con nosotros y nadie puede dudar de ella porque al margen de toda propaganda, sinceramente, de corazón a corazón, como hablan los hombres en los momentos graves, os la decimos nosotros que somos poetas, escritores, artistas, y tenemos un alto sentido de nuestro oficio que se halla por encima de la propaganda, de la mentira útil, de la mentira jesuítica. Os la decimos nosotros los poetas, escritores y artistas, antes que nada y que por serlo no estamos sino al servicio del hombre, de lo más alto y nobre del hombre, por encima de los partidos y de la propaganda interesada.Creedla. Tenéis que creer en nuestra palabra si no habéis perdido vuestro corazón.Pero no equivocaros. Tened muy en cuenta que esto, todo esto, no significa lamentación jeremíaca sino ernardecido y colérico anuncio de nuestro triunfo decisivo y final. Nuestras palabras no respiran otra atmósfera que la de nuestro pueblo y, cómo éste, no hacemos otra cosa que dirigirnos a la conciencia, a lo más profundo de vuestra conciencia, hombres honrados del mundo, para que vuestra airada protesta palpite entre vuestro corazón con la misma fuerza que el nuestro. José Bergamín, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, Miguel Prieto, Antonio Rodríguez Luna, Alberto Sánchez, Manuel Sánchez Arcas, Eugenio Imaz, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández, Rodolfo Halfter, Bacarisse, Gabriel García Maroto, Vicente Salas Viu, Rafael Dieste, Arturo Souto, Antonio Aparicio, León Felipe, María Teresa León, Rafael Alberti, Felipe Camarero, Emilio Prados, Arturo Serrano Plaja, Antonio Machado, Ramón Menéndez Pidal, Pío del Río Hortega, Adolfo Salazar. Alianza de Intelectuales Antifascistas El Sol. Madrid, 19 de noviembre de 1936.
Rafael Alberti, León Felipe, Menéndez Pidal, Antonio Machado y otros
El Sol
(...) Desde Madrid, presenciando la patológica crueldad de los fascistas, no sólo enemigos nuestros sino vuestros, queremos denunciar ante vosotros, haceros testimonio de los últimos acontecimientos, asesinatos incalificables, que lleva a cabo, consecuentemente con su ideología, el enemigo.No se trata de lamentarnos en nombre de nuestro pueblo en armas, de nuestros heoricos milicianos, de los horrores de la guerra. Nuestros bombatientes, con los dientes apretados, resisten silenciosamente y, con su gesto, son ya una exigencia de responsabilidades históricas a todos aquellos que, estando obligados a mantener una conducta, la eluden ahora cobardemente. No, no nos quejamos de nada cuanto ocurre en los frentes de combate; entre otras razones, porque en los frentes de combate, nuestro indudable triunfo final dirá claramente que no era necesaria la queja.Pero queremos haceros saber, par que nuestra palabra a su vez se proclame por todos los rincones del mundo, lo que lucha, la calidad humana que lucha a cada uno de los lados que hoy se enfrentan en España. Queremos haceros saber en qué se emplean las bombas incendiarias meticulosamente preparadas en los laboratorios alemanes. Y os decimos: todos los días arden manzanas enteras de casas madrileñas. Todos los días, en las colas que forman las mujeres de las barriadas obreras para coger su pan, su carbón, su leche, etc., los expertos aviadores alemanes e italianos pueden apuntarse nuevas victorias, ya que no alcanzadas en combate con nuestros aviones heroicos, que rehuyen, a costa de las vidas de esas mujeres, de esos niños. De esas mujeres y de esos niños que son hoy los únicos habitantes de esas barriadas obreras, pobres, ya que todo slos hombres útiles se hallan en los frentes, y que parecen constituir objetivo especial de la aviación extranjera al servicio de la traición.Os decimos el espectáculo siniestro de las noches en llamas, cruzadas por lívidas caras de ancianos y mujeres tratando puerilmente de salvar su jergón miserable, sus amarillos retratos familiares, para tener que llevarlos bajo los arcos umbríos de las bóvedas, a la humedad entumecida y harapienta de multitudes cobijadas, hacinadas terriblemente en los sótanos. Os hablamos de las caravanas coléricas de mujeres despeinadas que pueblan, en la madrugada madrileña, las calles y las plazas, trasladando sus pobres objetos queridos sin una queja, sin un llanto, sino con un murmullo de insulto a los traidores, con un rumor de maldición a los canallas.Os hablamos del Palacio de Liria que fue del Duque de Alba, ayer cuidadosamente custodiadio por las milicias del Partido Comunista, con sus cuadros valiosos en los sótanos, y esta noche pasada en llamas. Os hablamos del resentido despecho señorito que ha debido ordenar su incendio con el mismo gesto plebeyo y chabacano del tradicional "mía o de nadie". Os hablamos de la trayectoria significativa, en línea recta, de una serie de bombas que comienza unas casas más arriba del hotel Savoy y termina, dejando un hueco casual y de seguro lamento en el Museo del Prado, en la Iglesia de los Jerónimos. Os hablamos del boquete alemán que una bomba de doscientos kilos ha dejado unos metros antes del Museo del Prado, rompiendo sus cristales.La prensa de Burgos aún habla de provocación roja: de los incendios provocados en Madrid por los rojos para utilizarlo a su favor. No importa, nadie lo cree. Nadie que no ignore, en absoluto, intencionadamente, la serena condición de nuestros heroicos milicianos que cuidadosamente ayudan a trasladar mujeres y niños con el mismo respeto cariñoso con que salvan un cuadro o un libro importante que se los encomiende, puede creerlo. La verdad está con nosotros y no puede ser falseada. Está con nosotros y nadie puede dudar de ella porque al margen de toda propaganda, sinceramente, de corazón a corazón, como hablan los hombres en los momentos graves, os la decimos nosotros que somos poetas, escritores, artistas, y tenemos un alto sentido de nuestro oficio que se halla por encima de la propaganda, de la mentira útil, de la mentira jesuítica. Os la decimos nosotros los poetas, escritores y artistas, antes que nada y que por serlo no estamos sino al servicio del hombre, de lo más alto y nobre del hombre, por encima de los partidos y de la propaganda interesada.Creedla. Tenéis que creer en nuestra palabra si no habéis perdido vuestro corazón.Pero no equivocaros. Tened muy en cuenta que esto, todo esto, no significa lamentación jeremíaca sino ernardecido y colérico anuncio de nuestro triunfo decisivo y final. Nuestras palabras no respiran otra atmósfera que la de nuestro pueblo y, cómo éste, no hacemos otra cosa que dirigirnos a la conciencia, a lo más profundo de vuestra conciencia, hombres honrados del mundo, para que vuestra airada protesta palpite entre vuestro corazón con la misma fuerza que el nuestro. José Bergamín, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, Miguel Prieto, Antonio Rodríguez Luna, Alberto Sánchez, Manuel Sánchez Arcas, Eugenio Imaz, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández, Rodolfo Halfter, Bacarisse, Gabriel García Maroto, Vicente Salas Viu, Rafael Dieste, Arturo Souto, Antonio Aparicio, León Felipe, María Teresa León, Rafael Alberti, Felipe Camarero, Emilio Prados, Arturo Serrano Plaja, Antonio Machado, Ramón Menéndez Pidal, Pío del Río Hortega, Adolfo Salazar. Alianza de Intelectuales Antifascistas El Sol. Madrid, 19 de noviembre de 1936.
22.7.06
Chávez dixit
- “El ALCA quedó enterrado en (la Cumbre de) Mar del Plata. Ahora hemos vencido al ALCA y en Córdoba nace un nuevo Mercosur.”
- “Esa liberación sólo será posible uniéndonos socialmente, económicamente, articulando todos los movimientos sociales para que cada vez haya más fuerza.”
- “Continúen fortaleciendo los movimientos estudiantiles, obreros, indígenas, populares. Vamos a construir el poder del pueblo, una sólida liga de repúblicas.”
- “América latina tiene todo para ser un gran polo de fuerza a nivel mundial. No aspiramos a la hegemonía sino a un mundo pluripolar. Con la entrada de Venezuela, el Mercosur tiene la fuente de petróleo más grande del mundo. Y deben saber ustedes que la prioridad es para los países del Mercosur. También América latina tiene la fuente de agua dulce más grande del mundo.”
- “En una de estas cumbres, Fidel me mandó un papelito que decía: ‘Chávez, siento que ya no soy el único diablo en estas reuniones’.”
- “Esa liberación sólo será posible uniéndonos socialmente, económicamente, articulando todos los movimientos sociales para que cada vez haya más fuerza.”
- “Continúen fortaleciendo los movimientos estudiantiles, obreros, indígenas, populares. Vamos a construir el poder del pueblo, una sólida liga de repúblicas.”
- “América latina tiene todo para ser un gran polo de fuerza a nivel mundial. No aspiramos a la hegemonía sino a un mundo pluripolar. Con la entrada de Venezuela, el Mercosur tiene la fuente de petróleo más grande del mundo. Y deben saber ustedes que la prioridad es para los países del Mercosur. También América latina tiene la fuente de agua dulce más grande del mundo.”
- “En una de estas cumbres, Fidel me mandó un papelito que decía: ‘Chávez, siento que ya no soy el único diablo en estas reuniones’.”
Fidel Castro en la Cumbre del MERCOSUR: La firma de acuerdos comerciales con Cuba rompe el bloqueo de EEUU
Stella Calloni
La Jornada
Mientras crecen los indicios de la llegada del presidente de Cuba, Fidel Castro, para participar en la Cumbre del Mercado Común del Sur (Mercosur), existen fuertes esperanzas de que Bolivia considere su ingreso efectivo como socio en este bloque de integración, lo que significaría un nuevo salto cualitativo, después del reciente ingreso de Venezuela que es clave para la consolidación de este proceso y los nuevos objetivos planteados en lo político, social y cultural.Esta cumbre va más lejos, al firmar y protocolizar todos los acuerdos comerciales y de otro tipo con Cuba, en una abierta ruptura del bloqueo de Estados Unidos y por esto se invitó -como simbología de esos cambios- al presidente Castro, convertido, aún ausente, en la presencia más importante a juzgar por la desesperada carrera de los medios para dar la primicia de su llegada.Con Cuba se prepara también la firma de un acuerdo de apertura comercial, lo que se lee como un fuerte espaldarazo político. En el caso de Bolivia, los presidentes Hugo Chávez y Néstor Kirchner manifestaron a Evo Morales que su país podría convertirse en el socio número seis, durante la reciente reunión de Caracas, Venezuela, en el momento en que lo decidiera.La trigésima reunión del Consejo del Mercado Común y cumbre de jefes de Estado del Mercosur y países asociados que comenzó ayer aquí, con los equipos que trabajaron para trazar los lineamientos generales de la nueva agenda y los acuerdos básicos para la cancillerías en los documentos sobre los que trabajarán los presidentes.Los presidentes decidirán sobre un temario que abarca el esquema y la forma en la que el nuevo socio participará de las reuniones del bloque. De la misma manera allí quedará especificado cuál será "el grado de apertura comercial que implementará el gobierno de Hugo Chávez", aunque ya está definido que Venezuela deberá integrarse definitivamente al bloque entre 2010 y 2012, mientras se resuelve la línea de productos que se negociarán antes de esa fecha y se definen los llamados "productos sensibles" que se liberarían después de 2014."Vinculado a energía, el objetivo del bloque de cinco miembros es convertir a la región en una zona autoabastecida de gas, petróleo y derivados con la posibilidad de firmar un acuerdo en el mediano plazo, pero comenzando las negociaciones en Córdoba, de un área de libre comercio energético (que incluiría a Bolivia), donde los socios del Mercosur tengan prioridad en precio y en cantidad para la provisión de combustibles", resume un análisis local.
La Jornada
Mientras crecen los indicios de la llegada del presidente de Cuba, Fidel Castro, para participar en la Cumbre del Mercado Común del Sur (Mercosur), existen fuertes esperanzas de que Bolivia considere su ingreso efectivo como socio en este bloque de integración, lo que significaría un nuevo salto cualitativo, después del reciente ingreso de Venezuela que es clave para la consolidación de este proceso y los nuevos objetivos planteados en lo político, social y cultural.Esta cumbre va más lejos, al firmar y protocolizar todos los acuerdos comerciales y de otro tipo con Cuba, en una abierta ruptura del bloqueo de Estados Unidos y por esto se invitó -como simbología de esos cambios- al presidente Castro, convertido, aún ausente, en la presencia más importante a juzgar por la desesperada carrera de los medios para dar la primicia de su llegada.Con Cuba se prepara también la firma de un acuerdo de apertura comercial, lo que se lee como un fuerte espaldarazo político. En el caso de Bolivia, los presidentes Hugo Chávez y Néstor Kirchner manifestaron a Evo Morales que su país podría convertirse en el socio número seis, durante la reciente reunión de Caracas, Venezuela, en el momento en que lo decidiera.La trigésima reunión del Consejo del Mercado Común y cumbre de jefes de Estado del Mercosur y países asociados que comenzó ayer aquí, con los equipos que trabajaron para trazar los lineamientos generales de la nueva agenda y los acuerdos básicos para la cancillerías en los documentos sobre los que trabajarán los presidentes.Los presidentes decidirán sobre un temario que abarca el esquema y la forma en la que el nuevo socio participará de las reuniones del bloque. De la misma manera allí quedará especificado cuál será "el grado de apertura comercial que implementará el gobierno de Hugo Chávez", aunque ya está definido que Venezuela deberá integrarse definitivamente al bloque entre 2010 y 2012, mientras se resuelve la línea de productos que se negociarán antes de esa fecha y se definen los llamados "productos sensibles" que se liberarían después de 2014."Vinculado a energía, el objetivo del bloque de cinco miembros es convertir a la región en una zona autoabastecida de gas, petróleo y derivados con la posibilidad de firmar un acuerdo en el mediano plazo, pero comenzando las negociaciones en Córdoba, de un área de libre comercio energético (que incluiría a Bolivia), donde los socios del Mercosur tengan prioridad en precio y en cantidad para la provisión de combustibles", resume un análisis local.
Revolución y Contrarrevolución en el Medio Oriente
Un análisis Marxista de la guerra, la crisis, Israel y el imperialismo en la región
Simón Morales
Izquierda.info
Se mire por donde se mire, la actual situación en el Medio Oriente es consecuencia directa de la dominación imperialista del área y la de uno de sus sub productos, la existencia del estado reaccionario, teocrático y dictatorial de Israel.
La situación es una de enfrentamiento entre fundamentalistas religiosos judíos – el Sionismo – y fundamentalistas religiosos islámicos (Hamas en Palestina y Jezbola en el sur del Líbano) que, irónicamente, sirvieron alguna vez a los intereses del imperialismo al subvertir gobiernos y movimientos nacionalistas y seculares árabe-palestinos.
Tropas israelíes han cruzado la frontera con el Líbano y libran combates con milicianos del Partido de Dios (Jezbola). Esta invasión se da inmediatamente después de recios bombardeos israelíes sobre todas las grandes ciudades del país, incluyendo la capital, Beirut, por parte de modernos aviones norteamericanos de la FAI (Fuerza Aérea de Israel).
Los ataques de Israel son la prosecución de una nueva guerra abierta de Israel contra los palestinos y árabes de la región que comenzó hace semanas con el bombardeo e invasión de los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, donde aviones y helicópteros israelíes demolieron centrales eléctricas, clínicas, edificios públicos y guarniciones de policía, mientras sus tropas de tierra secuestraban a gran parte de los ministros y una cantidad importante de diputados del gobierno palestino de Hamas.
Un debate unilateral entre imperialistas
La nueva ofensiva de Israel ha causado ya cientos de muertos, miles de heridos y cientos de miles de desplazados y ha renovado un debate internacional que, por repetido, no deja de ser frustrante para quienes apoyan la autodeterminación de los pueblos.
Según este debate unilateral – ya que se ignoran todos los puntos de vista no imperialistas – Israel puede estar excediéndose en los métodos para recuperar lo que fue públicamente la razón del inicio de las hostilidades -- un soldado capturado por un grupo fundamentalista distinto a Hamas en Palestina y el de otros dos capturados aparentemente por una unidad de milicianos de Jezbola en el Líbano.
Esta posición de algunos países de Europa contrasta poco con la de apoyo incondicional de EEUU a las acciones de Israel “que tiene todo el derecho de defenderse del terrorismo” y que resulto en el veto de EEUU de una resolución tibiamente critica del Consejo de Seguridad de la ONU que llamaba “desproporcionados” los actos de represalia de Israel contra el Líbano.
Decimos que son dos posiciones que tienen pocas diferencias practicas porque todos los imperialismos coinciden en que Israel se halla envuelta en un conflicto con dos grupos terroristas: Hamas y Jezbola. Europa no propone ninguna resolución de la crisis y coinciden con EEUU en la propuesta de enviar tropas de la ONU para formar un colchón protector de Israel en la frontera sur del Líbano, exactamente lo que quiere lograr Israel desde el inicio de sus ataques.
Las provocaciones de Israel fueron el detonante
El gobierno de Israel lanzó repetidas provocaciones contra los palestinos y los libaneses hasta lograr una respuesta minúscula a ellas: la detención de tres de sus soldados. Erigieron una cerca de acero para contener dentro de ella a todos los palestinos de los territorios, sus tropas invadieron repetidamente territorio bajo “control” palestino para secuestrar dirigentes políticos, incluso sacándolos de cárceles palestinas, se inmiscuyeron en las elecciones y, una vez que estas se resolvieron a favor de Hamas tras la muerte de Yasser Arafat, consiguieron que Europa y EEUU suspendieran la ayuda financiera a la Administración Palestina mientras el propio Israel congelaba las partidas asignadas por los acuerdos de Oslo al “gobierno” de los territorios.
Esta última medida llevó a la Administración Palestina prácticamente a la quiebra, ya que la combinación de esos fondos constituían prácticamente la totalidad de los fondos disponibles para mantener incluso la parodia de “gobierno independiente palestino” que existe en parte de los territorios ocupados.
En el Líbano, siempre desde la retirada de su última invasión unos años atrás, Israel ha venido lanzando operaciones militares encubiertas y abiertas contra ese país y rutinariamente ha comenzado intercambios de artillería con posiciones de Jezbola del otro lado de la frontera.
La estrategia de Israel: la “guerra perpetua” y la paz a ningún precio
Esta es la continuación de la política de más de medio siglo de “guerra perpetua” de Israel que le permite a su gobierno mantener movilizado a su propio pueblo en las filas del ejército – y por lo tanto regimentar toda su vida – y seguir percibiendo la gigantesca ayuda militar y económica de EEUU – el 50% de la totalidad del gasto publico del país – que le permite de hecho mantener una política de economía de guerra sin la cual el estado perdería toda viabilidad política y social.
La paz, conseguida incluso bajo los términos de capitulación Palestina de los tratados de Oslo, no es el objetivo de la política de Israel sino su máximo enemigo. En una situación de paz, aun victorioso, Israel arriesgaría su vida como país ya que la justificación de la ayuda militar y económica del imperialismo – y la multimillonaria ayuda financiera de los judíos alrededor del mundo – se vería enormemente limitada, tal vez hasta suspendida, ya que su justificación (el incesante estado de conflicto bélico contra sus vecinos) se vería socavada.
A pesar de esta política de Israel – y del dinero que le procura la misma – la situación se ha agravado para sus propios trabajadores judíos que ven deteriorarse sus condiciones de vida. Al mismo tiempo, el fenómeno de crecimiento entre la propia población interna de Israel, de los “ciudadanos” de origen palestino, comienza a poner en riesgo la “pureza” teocratica judía del estado y su integridad.
La guerra entonces sirve también para poner en cintura a los trabajadores judíos que deben limitar o suspender sus reclamos por razones patrióticas y la de mantener a la creciente población árabe de Israel bajo control.
El mito de la víctima Israelí
Los sucesivos gobiernos de Israel – tanto del Likud, como del Laborismo y ahora de ese engendro de nuevo partido conformado por los halcones de ambos -- se han encargado de representar los intereses de una burguesía Sabra cada día mas brutal que asienta su poder en una estructura de estado religioso que mantiene una legión de decenas de miles de parásitos “ortodoxos” que reciben compensación económica por no trabajar y sostener la ideología religiosa en la que se sustenta la existencia del estado, y unas fuerzas armadas descomunales que le dan un carácter abiertamente militarizada a la sociedad.
Israel busca presentar al mundo, y a su propio pueblo, la situación de una guerra entre la “democrática” Israel con su parlamento y la barbarie de dictaduras, monarquías y fundamentalismos que rodean sus fronteras. En realidad su estado religioso, reaccionario y militarista y su producto mas acabado, el Sionismo, son la contraparte de un conflicto que aparece, por todos lados, como uno sacado de los libros de historia de las cruzadas y sus luchas de conquista contra el Islamismo.
La propagación del mito que en el conflicto Israel es “la victima” del antisemitismo árabe – que se combina hábilmente con el recordatorio puntual del holocausto nazi perpetrado contra los judíos en la Segunda Guerra Mundial – le ha permitido a los sucesivos gobiernos de Israel encubrir su política antisemita contra los árabes, de “limpieza étnica” de los palestinos desde la ocupación de sus tierras en la postrimerías de la ultima guerra mundial y de reaccionarias políticas de estado contra las propias mujeres judías – que no son iguales a los hombres legalmente en esta democracia – de los trabajadores, cuyos sindicatos están integrados al estado militarista y de la sociedad toda sojuzgada religiosamente, que no tienen la opción del laicismo, por las castas de rabinos al servicio de la burguesía Sabra.
La imitación de los métodos del nazismo
A tal punto ha funcionado la explicación ideológica, que las fuerzas militares y policiales de Israel pueden actuar impunemente utilizando muchos de los métodos que aplicaron los nazis contra los judíos, los gitanos, los comunistas, socialistas, las naciones que ocupaban y millones de otros y otras. Las IDF (Fuerzas de Defensa de Israel por sus siglas en ingles) secuestran y torturan prisioneros rutinariamente; cuando lanzan operaciones de represalia contra ataques de la resistencia palestina, sus misiles no perdonan a los civiles, mujeres y niños, miles de los cuales han muerto en estas operaciones de venganza.
Cuando se busca a combatientes enemigos, se queman las casas de sus familias y amigos, se cortan los olivos de sus jardines y fincas, se les expropia el agua. A los niños de la Intifada que arrojan piedras a los tanques y vehículos blindados de Israel se les destrozan las manos a martillazos o culatazos. Las topadoras que destruyen casas de civiles no han respetado la vida de mujeres ni las de pacifistas extranjeros que intentaron ponerse en su paso para detenerlas. Al mejor estilo de la Sudáfrica del apartheid, los palestinos son hacinados en campos de refugiados o en verdaderos batustanes donde impera la miseria.
Los controles de las “fronteras” entre el territorio de Israel y los territorios dados a los palestinos para que “administren” se cierran arbitrariamente y en forma periódica a los trabajadores que se desplazan de ellos para laborar en las fabricas de Israel. Los que no pueden ingresar y percibir salarios no pueden tampoco reclamar por ellos. Los judíos que se organizan para defender los derechos civiles de los palestinos son perseguidos y encarcelados, los partidos opositores de izquierda marginados, y científicos que han denunciado los planes nucleares o militares de Israel fueron encarcelados durante décadas.
El poder del Lobby sionista en EEUU y los judíos del mundo como diplomáticos de Tel Aviv
El Sionismo, a partir de Israel, ha logrado poner bajo su control y manipula a la enorme mayoría de las organizaciones religiosas y culturales judías del mundo las que están obligadas a llevar a cabo parte de la política exterior de Israel en sus países y actuar como los representantes de sus intereses en la política nacional.
Así, Israel invierte grandes sumas de dinero – en el orden de centenares de millones de dólares – de la ayuda que recibe de los EEUU para influir sobre la política y los políticos del país donante. Esto, el Lobby de Israel en EEUU, es a todas luces no solo un acto ilegal sino que merecería la oposición de todo norteamericano que vea sus impuestos gastados por una potencia extranjera para influenciar en la política de su país.
Los políticos norteamericanos, sin embargo, callan ante esta situación, porque muchos de ellos se benefician en cientos de miles sino millones de dólares en sus campañas electorales que provienen de este Lobby o de sectores económicos norteamericanos que Israel y sus organizaciones en el exterior influencian.
Se ha dado el caso también de políticos norteamericanos que, luego de ganar por amplios márgenes sus elecciones locales, se ven enfrentados de pronto por un candidato financiado poderosamente por intereses ligados al Lobby. Sus arcas, al mismo tiempo, se vacían de donantes por la presión de este mismo Lobby sobre sus donantes propios.
Un caso ilustrativo – que se ha repetido cientos de veces – es el de Cinthia MacKinney, una diputada negra demócrata, elegida cinco veces consecutivas por amplios márgenes y que fue derrotada en su campaña por la re-elección en el 2002 porque se atrevió a criticar el tratamiento de los palestinos por parte de Israel.
De pronto sus donantes dejaron de enviar cheques y los periódicos locales y nacionales lanzaron una campaña furibunda contra la congresista. Sus oponentes de todas las denominaciones encontraron, por otra parte, sus arcas repletas de dinero y el apoyo incondicional de los medios de difusión.
McKinney tardó dos años en recuperarse del ataque y gracias en gran parte a una campaña nacional de sectores anti-sionistas, logró recuperar su puesto en la Cámara de Diputados en el 2004. Sin embargo, al regresar al congreso, la jefa de la bancada Demócrata, Nancy Pelosi, le negó la antigüedad como diputada (10 años) para no permitirle el acceso a comisiones poderosas de la Cámara como la de relaciones exteriores que trata, entre otras cosas, la ayuda económica y militar a Israel.
Poco después, un policía del congreso agredió a McKinney aduciendo que no la conocía y que intentaba pasar hacia el interior del recinto siendo McKinney—debido al escándalo de esos dos años – una de las personalidades afro americanas más conocidas y una de entre media docena que son diputadas. McKinney se defendió empujando al policía y, según este, agrediéndolo con… ¡su teléfono celular!
Ningún miembro de su bancada del partido Demócrata salio a defenderla – ni siquiera los otros miembros del caucus negro del partido al que pertenece – cuando el policía, en un caso sin precedente, acusó y llevó su caso ante un Grand Jury (Gran Jurado) acusándola de abuso de poder y agresión.
En el bolsillo del Lobby sionista
Esta política de presión de Lobby en EEUU estaba, hasta hace una década, casi exclusivamente dirigida al Partido Demócrata al que la comunidad judía norteamericana le prestaba su apoyo mayoritario en dinero y votos. Sin embargo, esa dedicación exclusiva empezó a cambiar hace una década, cuando el fundamentalismo cristiano – una de las bases militantes mas importante del Partido Republicano – selló su alianza estratégica con el sionismo reivindicando como causa propia la defensa de Israel y al sionismo como su aliado.
Tan fuerte es el lobby y la influencia de Israel sobre el Congreso y los políticos de los EEUU, que es el único país del cual han sido descubiertos no menos de 20 espías militares e industriales operando en territorio norteamericano y estas acciones ni siquiera han merecido una nota diplomática enérgica de la Casa Blanca. Es cierto que algunos de estos espías, mayormente oficiales de las Fuerzas Armadas de EEUU a sueldo de Israel, fueron capturados, enjuiciados y algunos enviados a la cárcel, pero Israel no sufrió ninguna consecuencia ni política, ni económica ni diplomática.
Mientras estados unidos pone el grito en el cielo y amenaza con invasiones a Corea del Norte – que tiene armas nucleares arcaicas, si de verdad las tiene – o a Irán que ni siquiera las tiene y presiona a la Argentina y Brasil para que elimine sus programas nucleares con fines pacíficos, deja que científicos y militares norteamericanos le pasen información y colaboren con el programa de armamentos nuclear de Israel, el único de la región y uno de los mas avanzados del mundo.
Al mejor estilo de las dictaduras militares del globo, la MOSAD (Servicio de Inteligencia) Israelí opera libremente en países neutrales o incluso amigos y aliados con grupos de tareas que se encargan de secuestrar o asesinar oponentes políticos, muchas veces pero no necesariamente, palestinos, o de robar secretos militares o industriales para su propio uso.
Así también, la DAIA, el Consejo Mundial Judío y la AMIA en la Argentina, manipulando a las 83 victimas del acto terrorista de la década del 90 que se llevo a cabo en territorio argentino, presiona al gobierno de Kirchner para que este apoye a Israel en su presente invasión del Líbano. Por lo menos parcialmente resultaron exitosos porque, en un país generalmente simpatizante de la causa palestina, el gobierno se ha mantenido en silencio frente a las atrocidades de Israel en Palestina y el Líbano. Más aun, Argentina promueve, junto al Brasil, un Tratado de Libre Comercio (TLC) con Israel.
Las organizaciones sionistas en Venezuela y otros países han jugado también un rol de presión a favor de Israel sobre gobiernos que, de otra forma, simpatizarían más abiertamente con la causa Palestina. Las organizaciones judías que no se prestan a este trabajo “diplomático” son regularmente marginadas por establishment judío centralizado en Israel.
La concurrencia de los intereses de Israel y el Imperialismo
Por supuesto que esta situación resultaría incomprensible si no se advirtieran la concurrencia de intereses entre Israel y el imperialismo, particularmente el norteamericano. Así como la presente ofensiva militar israelí contra el Líbano por un lado y los palestinos contra el otro han quitado de las primeras planas de los diarios del mundo el pantano en el que se ha convertido la ocupación de Irak para los EEUU, cada acto del sionismo siempre ha contado sino con el beneplácito, al menos con la benevolencia del imperialismo porque ayudan a los planes geopolíticos y los intereses materiales de las grandes potencias.
Tanto es así que Israel, que ha sido declarado por todos los gobiernos Republicanos y Demócratas de EEUU como el aliado estratégico mas importante del mundo, que existe gracias al dinero del imperialismo, cuenta a este como el “intermediario”, como la parte “neutral” de todas las negociaciones con sus enemigos y adversarios a los que, invariablemente, este “arbitro” ha declarado como terroristas insalvables.
Las reuniones entre Israel y las partes con las que negocia (fueran estas Egipto, Yasser Arafat o cualquier otro) de Camp David, desde Carter, pasando por Reagan, Clinton y ahora Bush son sesiones de combates cuerpo a cuerpo de dos luchadores contra uno. ¿Tiene alguien dudas de cómo se consiguen los acuerdos y compromisos entre las partes que no sea por extorsión o directamente bajo amenazas? Durante las negociaciones que culminaron en Oslo con el tratado entre Israel y la OLP de Arafat, las condiciones no fueron mejores. Allí fueron los europeos los encargados de torcer las muñecas de los palestinos hasta que gritaran “¡basta!” y se rindieran, aceptando un estatus colonial humillante.
EEUU utiliza a Israel para ganar preponderancia en la región
En una época de reservas de fuentes de energía en declive, el petróleo se ha convertido en una razón fundamental de conflicto. Con el barril del crudo rondando los $80 dólares, mas del doble del precio internacional antes del conflicto de Irak, la lucha por la hegemonía del Medio Oriente es de vida o muerte para el imperialismo.
Israel, que siempre ha jugado como un enclave político-militar del imperialismo en la región para desestabilizar, atacar o defender los regimenes que sean favorables al imperio, cobra en esta coyuntura una importancia mayor. Tanto mas es así cuanto mayor son las dificultades de EEUU. Por ejemplo, durante la Primera Guerra del Golfo, Israel fue estrictamente mantenido fuera del conflicto incluso después que Saddam Hussein hizo descender varios y defectuosos misiles SCUD sobre territorio de Israel.
Una vez que los ingleses comprendieron que la creación del Estado de Israel en su antiguo Protectorado de Palestina en la etapa post colonial era una iniciativa favorable a sus intereses y dejó de oponerse a ella, Israel hizo todos los esfuerzos del mundo para congraciarse y canjear sus servicios por el apoyo imperial, primero de Gran Bretaña y luego de EEUU.
En esto los sionistas tenían experiencia acumulada cuando colaboraron con los nazis en sus campos de concentración, y les demostraron que eran gente flexible en los principios y estaban siempre dispuestos a proteger sus intereses aun a costa de los otros judíos. Pasaron de odiar a Inglaterra y volar hoteles con turistas de esta nacionalidad a servirles eficientemente por un precio.
De este modo, la pandilla terrorista y despiadada Stern, perseguida por los servicios secretos de varias potencias por asesinar cónsules, mediadores y nobles de varios países y volar más de un lugar publico, llego incluso a tener Ministros y hasta un Primer Ministro en el Israel contemporáneo: Yitzhak Shamir. Los terroristas judíos competidores de Stern, Irgun, proporcionaron el resto de la crema de los políticos sionistas de Israel y constituyeron la base inicial de los que es hoy el Ejército de Israel.
Israel, el mejor legado de un imperialismo a otro
Israel fue el mayor tesoro heredado por EEUU de Inglaterra para la dominación regional, tan importante para ello como había sido para los británicos, y lo sigue siendo para EEUU, el sistema de jeques, emires, monarcas y jefes de clanes heredados por Londres del Imperio Otomano.
Estos últimos siguen constituyendo la red de entreguistas pro-imperialistas y los negociantes de petróleo con el imperialismo a cambio de perpetuarse en el poder, a lo que el imperialismo de todos los tiempos ayudo derrocando o provocando el derrumbe de los gobiernos y regimenes nacionalistas, pan árabes o progresistas y allanando el camino a la institucionalización de gobiernos reaccionarios y dictatoriales como los que hoy ejercen el poder en casi todos los países árabes contra cualquier oposición nacionalista o de izquierda.
En su afán de destruir toda posible independencia post colonial en la región, el imperialismo no dudo en socavar y destruir gobiernos burgueses perfectamente deseosos de una acomodación con las demandas del imperio pero en calidad de socios, no de simples títeres.
Así, desde Nasser hasta Yasser Arafat, y desde el régimen democrático nacionalista burgués depuesto por un golpe pro Washington en Iran que dio lugar a la ascendencia del Shah y de la conspiración imperial para destruir la llamada Republica Árabe Unida hasta los bombardeos de Trípoli con el objetivo de asesinar a Qadafi, uno tras otro los intentos seculares y nacionalistas fueron cercados, combatidos y destruidos entre los países de los árabes y persas de la región.
En algunos casos, estos giros y contra giros, conspiraciones y golpes del imperialismo para proseguir con sus planes tomaron un curso insospechado y tortuoso, a veces de características siniestras y cínicas.
Un ejemplo: La contrarrevolución Iraní
Por ejemplo, en agosto de 1953, un golpe militar derroco el régimen nacionalista de Mohammed Musaddiq en Irán e instalo al Shah en el poder. El golpe de 1953 es convencionalmente atribuido como una operación de la CIA, aunque la planificación inicial corrió por parte del MI6 Británico. Hasta 1979, el Shah utilizo la represión salvaje y el totalitarismo para preservar los intereses imperiales.
En los anos 50s la Anglo Iranian Oil Company (AIOC) – que después seria llamada British Petroleum – era administrada desde Londres y era propiedad de una sociedad mixta del gobierno e intereses petroleros particulares de Inglaterra.
Cuando en 1951, Musaddiq nacionalizo el petróleo, la CIA y el MI6 comenzaron las preparaciones para un golpe militar que se llevo a cabo dos anos después. Luego de ascendido al trono, el Shah otorgo un nuevo contrato dando el 40% de todo el petróleo de Irán a los intereses anglo-norteamericanos. Cuando el Shah fue derrocado en 1979 por lo que generalmente se conoce como la “Revolución Islámica” la definición era solo cierta a medias. Al Shah le sucedieron diversos gobiernos, hasta que Khomini logro asentarse en el poder a través de un referendo contra los sectores mas seculares, liberales y aun de izquierda y transformar a Irán en una Republica Islámica en medio de una guerra con Irak provocada – y armada – por los Estados Unidos y sus socios imperialistas.
Imperialismo e Israel: los padrinos del fundamentalismo islámico
La mano del imperialismo, y de Israel, estuvieron presentes en cada instancia de cada proceso de revueltas, intrigas palaciegas, golpes militares y guerras de la región, tuvieran a ellos como parte activa o enfrentaran a ejércitos ajenos. Israel de hecho alimento la oposición fundamentalista islámica contra regimenes burgueses laicos y así en un principio alentó a Khomini, ayudo incluso económicamente a Hamas en sus comienzos y negocio favorablemente con Jezbola en varias oportunidades.
Estados Unidos aprendió esta estrategia a la perfección y la utilizo en Afganistán armando a las milicias reaccionarias islámicas contra el régimen pro-soviético de los 70s. Israel, así como Estados Unidos, sabían a la perfección que ello le enfrentaría en un futuro con sus propios ahijados políticos: Bin Laden y el Taliban en Afganistán fueron para EEUU, lo que Jezbola y Hamas son hoy para Israel.
La cínica especulación de Washington y Tel Aviv era que, llegado el momento, estos serian enemigos mucho más débiles que aquellos gobiernos laicos que les ayudaron a derrotar. Y funciono. Jezbola es mucho mas débil hoy que las fuerzas de masas armadas, respaldadas por Siria y otros estados árabes, y los palestinos que mantenían divisiones enteras en Líbano treinta anos atrás.
Israel no solo flirteó con fundamentalistas islámicos para proseguir con sus planes y los de EEUU, sino también con fundamentalistas cristianos como en el Líbano antes de la aparición de Jezbola, cuando la Falange y el ejercito reaccionario de las milicias cristianas maronitas hacían el trabajo sucio de Israel, custodiando sus fronteras. Masacrando a los palestinos de los campos de refugiados de Sabra y Shatila bajo la dirección del carnicero Sharon, que envió tropas Israelíes para rodear los campamentos y proteger la retaguardia de las milicias cristianas que cometían los asesinatos en masa en su interior.
El otro bando no tiene dirección revolucionaria
La crisis actual de la energía no hace más que acelerar los ritmos y hace cada día más oneroso y difícil el sostenimiento de la dominación imperial en la región. Hace veinte años hubiera sido impensable una invasión masiva de los EEUU a un país de la región como es Irak. El hecho de que hoy sea necesario es un testimonio más que elocuente de la situación.
Por otro lado, dos décadas antes, la situación de Israel no era tan crítica como lo es hoy. El estado judío tiene el doble de población árabe rodeando sus fronteras y el 30% de su población interior es del mismo origen. La situación económica esta lejos de la prosperidad que acompañó la Guerra de los Seis Días.
La situación, sin embargo es todavía más crítica para el otro bando. Las masas árabes, palestinas, persas y kurdas de la región están dirigidas o dominadas por regimenes o direcciones reaccionarios como las de Jordania, Arabia Saudita, Irán, Irak ocupada, Egipto, Palestina, Líbano, Kuwait, en su mayoría dominadas por ideologías pre capitalistas y retrogradas del fundamentalismo islámico.
En las actuales condiciones, la continuación por tiempo indeterminado de la dominación imperialista y la prosecución de la estrategia de guerra permanente de Israel no llevarán a una victoria de las masas de trabajadores, campesinos y populares de la región, sino a la misma disgregación social y liquidación de los estados tal cual como sucedió en gran parte de Africa en las ultimas dos décadas.
El imperialismo, por su lado, lejos de considerar una derrota, esta buscando desesperadamente una salida militar a la situación fantaseando ahora con una guerra con Irán, lanzar a Israel contra Siria y terminar despedazando todo el Medio Oriente hasta secarlo de sus reservas petrolíferas.
¿Cómo y quién resolverá la crisis en esta situación extraordinaria?
En condiciones normales, las masas de trabajadores de los países opresores, en este caso EEUU, algunas de las potencias europeas e Israel, estarían llamadas, para todo aquel que se considere Marxista, a cumplir con un aspecto fundamental de la liberación de los pueblos oprimidos de Medio Oriente.
Las masas de Israel, por haberse constituido como nación a través de la expoliación y opresión de otros en forma relativamente reciente y las de EEUU por el atraso que lleva en incorporarse a la lucha de clases – con la excepción tal vez de millones de sus - inmigrantes Latinos, no ofrecen en corto o mediano plazo una alternativa para la salida de la crisis.
Esto no quiere decir para nada que los Marxistas abandonen ni por un minuto la agitación y la propaganda entre ellas y que todo aporte que realicen no sea de importancia. Pero tenemos que tener claro que, en lo inmediato, no serán el elemento decisivo de la ecuación.
Por su parte, los trabajadores, jóvenes y la izquierda israelí que creen en la existencia de una nacionalidad israelí con características propias que merece ser preservada deben comprender que una tal nacionalidad puede existir y perdurar solo en el marco de la lucha por terminar con la opresión del pueblo palestino por parte de su burguesía Sabra y su propia explotación y que se dará en una integración multinacional con los oprimidos, aceptando democráticamente todos sus derechos.
Es decir, los israelíes podrán tener su nación al precio de liquidar el estado tal cual existe en el presente en alianza con el pueblo palestino.
La izquierda sionista, de la que Noam Chomsky representa su ala más radical, se preguntan ¿Por qué liquidar el Estado de Israel y no los demás estados capitalistas? Un Marxista revolucionario le respondería concretamente que los regimenes dictatoriales árabes, las monarquías, los emires y jeques y el propio fundamentalismo Islámico sobreviven solo gracias a la presencia y continuidad de la política del Estado de Israel y del imperialismo.
Despojadas de esas dos inmensas barreras de contención, los estados árabes, mayormente artificiales, sucumbirían al peso de la lucha de clases que generaría mil revoluciones incentivadas por semejante victoria.
Dicho esto, los marxistas revolucionarios no damos un penique ni defendemos por un instante, frente a las masas árabes y palestinas, la sobrevivencia de ningún estado burgués o semifeudal. Pero serán las masas las encargadas de disponer de ellos y no el imperialismo o Israel que necesitan su permanencia, quizás con una u otra reforma, para tener con quien negociar la extensión de la vida del imperio en la región, más allá de su agotamiento histórico.
En el campo opuesto, las direcciones islámicas fundamentalistas, con su atraso ideológico, su conformismo con desarrollos de la miseria administrada y sus métodos militares incapaces de ofrecer una resistencia triunfante, están destinados a la derrota cierta o, tal vez si el colapso económico del capitalismo global les ayudara, a reinar sobre las ruinas de las que fuera alguna vez una de las regiones potencialmente mas ricas y cuna de todas las civilizaciones contemporáneas.
En esta situación, y por un tiempo relativamente importante, el destino del Medio Oriente, es decir de sus masas empobrecidas, resta casi exclusivamente en las manos de la revolución mundial, el movimiento de masas internacional y, para decirlo más claramente, en la suerte que corra la izquierda revolucionaria en el próximo periodo en Europa y Latinoamérica.
El destino del Medio Oriente en las manos de la revolución mundial
Si las masas obreras de Europa y Latinoamérica avanzan en su proceso de recuperación política y se movilizan no solo a favor de sus propios intereses inmediatos sino contra el imperialismo – y de paso en solidaridad militante con los pueblos del Medio Oriente – podrían frenar primero y eventualmente derrotar la ofensiva de EEUU e Israel en la región.
Para esto son importantes las manifestaciones de masas contra la guerra de Irak y contra las guerras de Israel en todos los países del mundo. Pero tan o más importante son las medidas políticas y económicas que estas masas movilizadas puedan iniciar como bloqueos económicos, suspensión de embarques de armas, la lucha por la suspensión inmediata de la ayuda económica y militar a Israel y el boicot de los recursos militares y económicos norteamericanos.
Esas mismas masas deben obligar a sus gobiernos a retirar su apoyo político y económico a Israel y EEUU o al menos lograr una neutralidad activa en relación a los conflictos del Medio Oriente. Las masas de trabajadores y el pueblo de Europa y Latinoamérica tienen potencialmente en sus manos la capacidad de arrancar de las manos de los fundamentalistas islámicos y su ideología reaccionaria el monopolio de la lucha contra el imperio y su enclave y reemplazar sus métodos terroristas desesperados por el de la acción de masas.
La izquierda revolucionaria tiene un papel fundamental que jugar en esta encrucijada como la única parte del todo que teóricamente tiene la comprensión de los problemas que se enfrentan y la necesidad de resolverlos mediante la agitación, la propaganda y la acción por el socialismo internacional.
Es a través de zambullirse en estas tareas internacionalistas en las que conquistarán a las masas de sus propios países para la conquista del poder, eliminarán la modorra y el escepticismo que hoy prima entre muchos trabajadores, y colaborarán en la formación de direcciones revolucionarias, laicas, socialistas en los países del Medio Oriente cuando las masas dejen de ver a los trabajadores y sectores populares de Occidente como simples seguidores de la política expoliadora de sus gobiernos.
De lo contrario, habrá que agregar el Medio Oriente a la lista de países y regiones que, como gran parte de Africa, dependerán de su reconstrucción de la revolución socialista del futuro ya que su presente es de disgregación y retorno a la barbarie, víctimas de la destrucción inexorable causada por la perpetuación de la dominación imperial.
Simón Morales
Izquierda.info
Se mire por donde se mire, la actual situación en el Medio Oriente es consecuencia directa de la dominación imperialista del área y la de uno de sus sub productos, la existencia del estado reaccionario, teocrático y dictatorial de Israel.
La situación es una de enfrentamiento entre fundamentalistas religiosos judíos – el Sionismo – y fundamentalistas religiosos islámicos (Hamas en Palestina y Jezbola en el sur del Líbano) que, irónicamente, sirvieron alguna vez a los intereses del imperialismo al subvertir gobiernos y movimientos nacionalistas y seculares árabe-palestinos.
Tropas israelíes han cruzado la frontera con el Líbano y libran combates con milicianos del Partido de Dios (Jezbola). Esta invasión se da inmediatamente después de recios bombardeos israelíes sobre todas las grandes ciudades del país, incluyendo la capital, Beirut, por parte de modernos aviones norteamericanos de la FAI (Fuerza Aérea de Israel).
Los ataques de Israel son la prosecución de una nueva guerra abierta de Israel contra los palestinos y árabes de la región que comenzó hace semanas con el bombardeo e invasión de los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, donde aviones y helicópteros israelíes demolieron centrales eléctricas, clínicas, edificios públicos y guarniciones de policía, mientras sus tropas de tierra secuestraban a gran parte de los ministros y una cantidad importante de diputados del gobierno palestino de Hamas.
Un debate unilateral entre imperialistas
La nueva ofensiva de Israel ha causado ya cientos de muertos, miles de heridos y cientos de miles de desplazados y ha renovado un debate internacional que, por repetido, no deja de ser frustrante para quienes apoyan la autodeterminación de los pueblos.
Según este debate unilateral – ya que se ignoran todos los puntos de vista no imperialistas – Israel puede estar excediéndose en los métodos para recuperar lo que fue públicamente la razón del inicio de las hostilidades -- un soldado capturado por un grupo fundamentalista distinto a Hamas en Palestina y el de otros dos capturados aparentemente por una unidad de milicianos de Jezbola en el Líbano.
Esta posición de algunos países de Europa contrasta poco con la de apoyo incondicional de EEUU a las acciones de Israel “que tiene todo el derecho de defenderse del terrorismo” y que resulto en el veto de EEUU de una resolución tibiamente critica del Consejo de Seguridad de la ONU que llamaba “desproporcionados” los actos de represalia de Israel contra el Líbano.
Decimos que son dos posiciones que tienen pocas diferencias practicas porque todos los imperialismos coinciden en que Israel se halla envuelta en un conflicto con dos grupos terroristas: Hamas y Jezbola. Europa no propone ninguna resolución de la crisis y coinciden con EEUU en la propuesta de enviar tropas de la ONU para formar un colchón protector de Israel en la frontera sur del Líbano, exactamente lo que quiere lograr Israel desde el inicio de sus ataques.
Las provocaciones de Israel fueron el detonante
El gobierno de Israel lanzó repetidas provocaciones contra los palestinos y los libaneses hasta lograr una respuesta minúscula a ellas: la detención de tres de sus soldados. Erigieron una cerca de acero para contener dentro de ella a todos los palestinos de los territorios, sus tropas invadieron repetidamente territorio bajo “control” palestino para secuestrar dirigentes políticos, incluso sacándolos de cárceles palestinas, se inmiscuyeron en las elecciones y, una vez que estas se resolvieron a favor de Hamas tras la muerte de Yasser Arafat, consiguieron que Europa y EEUU suspendieran la ayuda financiera a la Administración Palestina mientras el propio Israel congelaba las partidas asignadas por los acuerdos de Oslo al “gobierno” de los territorios.
Esta última medida llevó a la Administración Palestina prácticamente a la quiebra, ya que la combinación de esos fondos constituían prácticamente la totalidad de los fondos disponibles para mantener incluso la parodia de “gobierno independiente palestino” que existe en parte de los territorios ocupados.
En el Líbano, siempre desde la retirada de su última invasión unos años atrás, Israel ha venido lanzando operaciones militares encubiertas y abiertas contra ese país y rutinariamente ha comenzado intercambios de artillería con posiciones de Jezbola del otro lado de la frontera.
La estrategia de Israel: la “guerra perpetua” y la paz a ningún precio
Esta es la continuación de la política de más de medio siglo de “guerra perpetua” de Israel que le permite a su gobierno mantener movilizado a su propio pueblo en las filas del ejército – y por lo tanto regimentar toda su vida – y seguir percibiendo la gigantesca ayuda militar y económica de EEUU – el 50% de la totalidad del gasto publico del país – que le permite de hecho mantener una política de economía de guerra sin la cual el estado perdería toda viabilidad política y social.
La paz, conseguida incluso bajo los términos de capitulación Palestina de los tratados de Oslo, no es el objetivo de la política de Israel sino su máximo enemigo. En una situación de paz, aun victorioso, Israel arriesgaría su vida como país ya que la justificación de la ayuda militar y económica del imperialismo – y la multimillonaria ayuda financiera de los judíos alrededor del mundo – se vería enormemente limitada, tal vez hasta suspendida, ya que su justificación (el incesante estado de conflicto bélico contra sus vecinos) se vería socavada.
A pesar de esta política de Israel – y del dinero que le procura la misma – la situación se ha agravado para sus propios trabajadores judíos que ven deteriorarse sus condiciones de vida. Al mismo tiempo, el fenómeno de crecimiento entre la propia población interna de Israel, de los “ciudadanos” de origen palestino, comienza a poner en riesgo la “pureza” teocratica judía del estado y su integridad.
La guerra entonces sirve también para poner en cintura a los trabajadores judíos que deben limitar o suspender sus reclamos por razones patrióticas y la de mantener a la creciente población árabe de Israel bajo control.
El mito de la víctima Israelí
Los sucesivos gobiernos de Israel – tanto del Likud, como del Laborismo y ahora de ese engendro de nuevo partido conformado por los halcones de ambos -- se han encargado de representar los intereses de una burguesía Sabra cada día mas brutal que asienta su poder en una estructura de estado religioso que mantiene una legión de decenas de miles de parásitos “ortodoxos” que reciben compensación económica por no trabajar y sostener la ideología religiosa en la que se sustenta la existencia del estado, y unas fuerzas armadas descomunales que le dan un carácter abiertamente militarizada a la sociedad.
Israel busca presentar al mundo, y a su propio pueblo, la situación de una guerra entre la “democrática” Israel con su parlamento y la barbarie de dictaduras, monarquías y fundamentalismos que rodean sus fronteras. En realidad su estado religioso, reaccionario y militarista y su producto mas acabado, el Sionismo, son la contraparte de un conflicto que aparece, por todos lados, como uno sacado de los libros de historia de las cruzadas y sus luchas de conquista contra el Islamismo.
La propagación del mito que en el conflicto Israel es “la victima” del antisemitismo árabe – que se combina hábilmente con el recordatorio puntual del holocausto nazi perpetrado contra los judíos en la Segunda Guerra Mundial – le ha permitido a los sucesivos gobiernos de Israel encubrir su política antisemita contra los árabes, de “limpieza étnica” de los palestinos desde la ocupación de sus tierras en la postrimerías de la ultima guerra mundial y de reaccionarias políticas de estado contra las propias mujeres judías – que no son iguales a los hombres legalmente en esta democracia – de los trabajadores, cuyos sindicatos están integrados al estado militarista y de la sociedad toda sojuzgada religiosamente, que no tienen la opción del laicismo, por las castas de rabinos al servicio de la burguesía Sabra.
La imitación de los métodos del nazismo
A tal punto ha funcionado la explicación ideológica, que las fuerzas militares y policiales de Israel pueden actuar impunemente utilizando muchos de los métodos que aplicaron los nazis contra los judíos, los gitanos, los comunistas, socialistas, las naciones que ocupaban y millones de otros y otras. Las IDF (Fuerzas de Defensa de Israel por sus siglas en ingles) secuestran y torturan prisioneros rutinariamente; cuando lanzan operaciones de represalia contra ataques de la resistencia palestina, sus misiles no perdonan a los civiles, mujeres y niños, miles de los cuales han muerto en estas operaciones de venganza.
Cuando se busca a combatientes enemigos, se queman las casas de sus familias y amigos, se cortan los olivos de sus jardines y fincas, se les expropia el agua. A los niños de la Intifada que arrojan piedras a los tanques y vehículos blindados de Israel se les destrozan las manos a martillazos o culatazos. Las topadoras que destruyen casas de civiles no han respetado la vida de mujeres ni las de pacifistas extranjeros que intentaron ponerse en su paso para detenerlas. Al mejor estilo de la Sudáfrica del apartheid, los palestinos son hacinados en campos de refugiados o en verdaderos batustanes donde impera la miseria.
Los controles de las “fronteras” entre el territorio de Israel y los territorios dados a los palestinos para que “administren” se cierran arbitrariamente y en forma periódica a los trabajadores que se desplazan de ellos para laborar en las fabricas de Israel. Los que no pueden ingresar y percibir salarios no pueden tampoco reclamar por ellos. Los judíos que se organizan para defender los derechos civiles de los palestinos son perseguidos y encarcelados, los partidos opositores de izquierda marginados, y científicos que han denunciado los planes nucleares o militares de Israel fueron encarcelados durante décadas.
El poder del Lobby sionista en EEUU y los judíos del mundo como diplomáticos de Tel Aviv
El Sionismo, a partir de Israel, ha logrado poner bajo su control y manipula a la enorme mayoría de las organizaciones religiosas y culturales judías del mundo las que están obligadas a llevar a cabo parte de la política exterior de Israel en sus países y actuar como los representantes de sus intereses en la política nacional.
Así, Israel invierte grandes sumas de dinero – en el orden de centenares de millones de dólares – de la ayuda que recibe de los EEUU para influir sobre la política y los políticos del país donante. Esto, el Lobby de Israel en EEUU, es a todas luces no solo un acto ilegal sino que merecería la oposición de todo norteamericano que vea sus impuestos gastados por una potencia extranjera para influenciar en la política de su país.
Los políticos norteamericanos, sin embargo, callan ante esta situación, porque muchos de ellos se benefician en cientos de miles sino millones de dólares en sus campañas electorales que provienen de este Lobby o de sectores económicos norteamericanos que Israel y sus organizaciones en el exterior influencian.
Se ha dado el caso también de políticos norteamericanos que, luego de ganar por amplios márgenes sus elecciones locales, se ven enfrentados de pronto por un candidato financiado poderosamente por intereses ligados al Lobby. Sus arcas, al mismo tiempo, se vacían de donantes por la presión de este mismo Lobby sobre sus donantes propios.
Un caso ilustrativo – que se ha repetido cientos de veces – es el de Cinthia MacKinney, una diputada negra demócrata, elegida cinco veces consecutivas por amplios márgenes y que fue derrotada en su campaña por la re-elección en el 2002 porque se atrevió a criticar el tratamiento de los palestinos por parte de Israel.
De pronto sus donantes dejaron de enviar cheques y los periódicos locales y nacionales lanzaron una campaña furibunda contra la congresista. Sus oponentes de todas las denominaciones encontraron, por otra parte, sus arcas repletas de dinero y el apoyo incondicional de los medios de difusión.
McKinney tardó dos años en recuperarse del ataque y gracias en gran parte a una campaña nacional de sectores anti-sionistas, logró recuperar su puesto en la Cámara de Diputados en el 2004. Sin embargo, al regresar al congreso, la jefa de la bancada Demócrata, Nancy Pelosi, le negó la antigüedad como diputada (10 años) para no permitirle el acceso a comisiones poderosas de la Cámara como la de relaciones exteriores que trata, entre otras cosas, la ayuda económica y militar a Israel.
Poco después, un policía del congreso agredió a McKinney aduciendo que no la conocía y que intentaba pasar hacia el interior del recinto siendo McKinney—debido al escándalo de esos dos años – una de las personalidades afro americanas más conocidas y una de entre media docena que son diputadas. McKinney se defendió empujando al policía y, según este, agrediéndolo con… ¡su teléfono celular!
Ningún miembro de su bancada del partido Demócrata salio a defenderla – ni siquiera los otros miembros del caucus negro del partido al que pertenece – cuando el policía, en un caso sin precedente, acusó y llevó su caso ante un Grand Jury (Gran Jurado) acusándola de abuso de poder y agresión.
En el bolsillo del Lobby sionista
Esta política de presión de Lobby en EEUU estaba, hasta hace una década, casi exclusivamente dirigida al Partido Demócrata al que la comunidad judía norteamericana le prestaba su apoyo mayoritario en dinero y votos. Sin embargo, esa dedicación exclusiva empezó a cambiar hace una década, cuando el fundamentalismo cristiano – una de las bases militantes mas importante del Partido Republicano – selló su alianza estratégica con el sionismo reivindicando como causa propia la defensa de Israel y al sionismo como su aliado.
Tan fuerte es el lobby y la influencia de Israel sobre el Congreso y los políticos de los EEUU, que es el único país del cual han sido descubiertos no menos de 20 espías militares e industriales operando en territorio norteamericano y estas acciones ni siquiera han merecido una nota diplomática enérgica de la Casa Blanca. Es cierto que algunos de estos espías, mayormente oficiales de las Fuerzas Armadas de EEUU a sueldo de Israel, fueron capturados, enjuiciados y algunos enviados a la cárcel, pero Israel no sufrió ninguna consecuencia ni política, ni económica ni diplomática.
Mientras estados unidos pone el grito en el cielo y amenaza con invasiones a Corea del Norte – que tiene armas nucleares arcaicas, si de verdad las tiene – o a Irán que ni siquiera las tiene y presiona a la Argentina y Brasil para que elimine sus programas nucleares con fines pacíficos, deja que científicos y militares norteamericanos le pasen información y colaboren con el programa de armamentos nuclear de Israel, el único de la región y uno de los mas avanzados del mundo.
Al mejor estilo de las dictaduras militares del globo, la MOSAD (Servicio de Inteligencia) Israelí opera libremente en países neutrales o incluso amigos y aliados con grupos de tareas que se encargan de secuestrar o asesinar oponentes políticos, muchas veces pero no necesariamente, palestinos, o de robar secretos militares o industriales para su propio uso.
Así también, la DAIA, el Consejo Mundial Judío y la AMIA en la Argentina, manipulando a las 83 victimas del acto terrorista de la década del 90 que se llevo a cabo en territorio argentino, presiona al gobierno de Kirchner para que este apoye a Israel en su presente invasión del Líbano. Por lo menos parcialmente resultaron exitosos porque, en un país generalmente simpatizante de la causa palestina, el gobierno se ha mantenido en silencio frente a las atrocidades de Israel en Palestina y el Líbano. Más aun, Argentina promueve, junto al Brasil, un Tratado de Libre Comercio (TLC) con Israel.
Las organizaciones sionistas en Venezuela y otros países han jugado también un rol de presión a favor de Israel sobre gobiernos que, de otra forma, simpatizarían más abiertamente con la causa Palestina. Las organizaciones judías que no se prestan a este trabajo “diplomático” son regularmente marginadas por establishment judío centralizado en Israel.
La concurrencia de los intereses de Israel y el Imperialismo
Por supuesto que esta situación resultaría incomprensible si no se advirtieran la concurrencia de intereses entre Israel y el imperialismo, particularmente el norteamericano. Así como la presente ofensiva militar israelí contra el Líbano por un lado y los palestinos contra el otro han quitado de las primeras planas de los diarios del mundo el pantano en el que se ha convertido la ocupación de Irak para los EEUU, cada acto del sionismo siempre ha contado sino con el beneplácito, al menos con la benevolencia del imperialismo porque ayudan a los planes geopolíticos y los intereses materiales de las grandes potencias.
Tanto es así que Israel, que ha sido declarado por todos los gobiernos Republicanos y Demócratas de EEUU como el aliado estratégico mas importante del mundo, que existe gracias al dinero del imperialismo, cuenta a este como el “intermediario”, como la parte “neutral” de todas las negociaciones con sus enemigos y adversarios a los que, invariablemente, este “arbitro” ha declarado como terroristas insalvables.
Las reuniones entre Israel y las partes con las que negocia (fueran estas Egipto, Yasser Arafat o cualquier otro) de Camp David, desde Carter, pasando por Reagan, Clinton y ahora Bush son sesiones de combates cuerpo a cuerpo de dos luchadores contra uno. ¿Tiene alguien dudas de cómo se consiguen los acuerdos y compromisos entre las partes que no sea por extorsión o directamente bajo amenazas? Durante las negociaciones que culminaron en Oslo con el tratado entre Israel y la OLP de Arafat, las condiciones no fueron mejores. Allí fueron los europeos los encargados de torcer las muñecas de los palestinos hasta que gritaran “¡basta!” y se rindieran, aceptando un estatus colonial humillante.
EEUU utiliza a Israel para ganar preponderancia en la región
En una época de reservas de fuentes de energía en declive, el petróleo se ha convertido en una razón fundamental de conflicto. Con el barril del crudo rondando los $80 dólares, mas del doble del precio internacional antes del conflicto de Irak, la lucha por la hegemonía del Medio Oriente es de vida o muerte para el imperialismo.
Israel, que siempre ha jugado como un enclave político-militar del imperialismo en la región para desestabilizar, atacar o defender los regimenes que sean favorables al imperio, cobra en esta coyuntura una importancia mayor. Tanto mas es así cuanto mayor son las dificultades de EEUU. Por ejemplo, durante la Primera Guerra del Golfo, Israel fue estrictamente mantenido fuera del conflicto incluso después que Saddam Hussein hizo descender varios y defectuosos misiles SCUD sobre territorio de Israel.
Una vez que los ingleses comprendieron que la creación del Estado de Israel en su antiguo Protectorado de Palestina en la etapa post colonial era una iniciativa favorable a sus intereses y dejó de oponerse a ella, Israel hizo todos los esfuerzos del mundo para congraciarse y canjear sus servicios por el apoyo imperial, primero de Gran Bretaña y luego de EEUU.
En esto los sionistas tenían experiencia acumulada cuando colaboraron con los nazis en sus campos de concentración, y les demostraron que eran gente flexible en los principios y estaban siempre dispuestos a proteger sus intereses aun a costa de los otros judíos. Pasaron de odiar a Inglaterra y volar hoteles con turistas de esta nacionalidad a servirles eficientemente por un precio.
De este modo, la pandilla terrorista y despiadada Stern, perseguida por los servicios secretos de varias potencias por asesinar cónsules, mediadores y nobles de varios países y volar más de un lugar publico, llego incluso a tener Ministros y hasta un Primer Ministro en el Israel contemporáneo: Yitzhak Shamir. Los terroristas judíos competidores de Stern, Irgun, proporcionaron el resto de la crema de los políticos sionistas de Israel y constituyeron la base inicial de los que es hoy el Ejército de Israel.
Israel, el mejor legado de un imperialismo a otro
Israel fue el mayor tesoro heredado por EEUU de Inglaterra para la dominación regional, tan importante para ello como había sido para los británicos, y lo sigue siendo para EEUU, el sistema de jeques, emires, monarcas y jefes de clanes heredados por Londres del Imperio Otomano.
Estos últimos siguen constituyendo la red de entreguistas pro-imperialistas y los negociantes de petróleo con el imperialismo a cambio de perpetuarse en el poder, a lo que el imperialismo de todos los tiempos ayudo derrocando o provocando el derrumbe de los gobiernos y regimenes nacionalistas, pan árabes o progresistas y allanando el camino a la institucionalización de gobiernos reaccionarios y dictatoriales como los que hoy ejercen el poder en casi todos los países árabes contra cualquier oposición nacionalista o de izquierda.
En su afán de destruir toda posible independencia post colonial en la región, el imperialismo no dudo en socavar y destruir gobiernos burgueses perfectamente deseosos de una acomodación con las demandas del imperio pero en calidad de socios, no de simples títeres.
Así, desde Nasser hasta Yasser Arafat, y desde el régimen democrático nacionalista burgués depuesto por un golpe pro Washington en Iran que dio lugar a la ascendencia del Shah y de la conspiración imperial para destruir la llamada Republica Árabe Unida hasta los bombardeos de Trípoli con el objetivo de asesinar a Qadafi, uno tras otro los intentos seculares y nacionalistas fueron cercados, combatidos y destruidos entre los países de los árabes y persas de la región.
En algunos casos, estos giros y contra giros, conspiraciones y golpes del imperialismo para proseguir con sus planes tomaron un curso insospechado y tortuoso, a veces de características siniestras y cínicas.
Un ejemplo: La contrarrevolución Iraní
Por ejemplo, en agosto de 1953, un golpe militar derroco el régimen nacionalista de Mohammed Musaddiq en Irán e instalo al Shah en el poder. El golpe de 1953 es convencionalmente atribuido como una operación de la CIA, aunque la planificación inicial corrió por parte del MI6 Británico. Hasta 1979, el Shah utilizo la represión salvaje y el totalitarismo para preservar los intereses imperiales.
En los anos 50s la Anglo Iranian Oil Company (AIOC) – que después seria llamada British Petroleum – era administrada desde Londres y era propiedad de una sociedad mixta del gobierno e intereses petroleros particulares de Inglaterra.
Cuando en 1951, Musaddiq nacionalizo el petróleo, la CIA y el MI6 comenzaron las preparaciones para un golpe militar que se llevo a cabo dos anos después. Luego de ascendido al trono, el Shah otorgo un nuevo contrato dando el 40% de todo el petróleo de Irán a los intereses anglo-norteamericanos. Cuando el Shah fue derrocado en 1979 por lo que generalmente se conoce como la “Revolución Islámica” la definición era solo cierta a medias. Al Shah le sucedieron diversos gobiernos, hasta que Khomini logro asentarse en el poder a través de un referendo contra los sectores mas seculares, liberales y aun de izquierda y transformar a Irán en una Republica Islámica en medio de una guerra con Irak provocada – y armada – por los Estados Unidos y sus socios imperialistas.
Imperialismo e Israel: los padrinos del fundamentalismo islámico
La mano del imperialismo, y de Israel, estuvieron presentes en cada instancia de cada proceso de revueltas, intrigas palaciegas, golpes militares y guerras de la región, tuvieran a ellos como parte activa o enfrentaran a ejércitos ajenos. Israel de hecho alimento la oposición fundamentalista islámica contra regimenes burgueses laicos y así en un principio alentó a Khomini, ayudo incluso económicamente a Hamas en sus comienzos y negocio favorablemente con Jezbola en varias oportunidades.
Estados Unidos aprendió esta estrategia a la perfección y la utilizo en Afganistán armando a las milicias reaccionarias islámicas contra el régimen pro-soviético de los 70s. Israel, así como Estados Unidos, sabían a la perfección que ello le enfrentaría en un futuro con sus propios ahijados políticos: Bin Laden y el Taliban en Afganistán fueron para EEUU, lo que Jezbola y Hamas son hoy para Israel.
La cínica especulación de Washington y Tel Aviv era que, llegado el momento, estos serian enemigos mucho más débiles que aquellos gobiernos laicos que les ayudaron a derrotar. Y funciono. Jezbola es mucho mas débil hoy que las fuerzas de masas armadas, respaldadas por Siria y otros estados árabes, y los palestinos que mantenían divisiones enteras en Líbano treinta anos atrás.
Israel no solo flirteó con fundamentalistas islámicos para proseguir con sus planes y los de EEUU, sino también con fundamentalistas cristianos como en el Líbano antes de la aparición de Jezbola, cuando la Falange y el ejercito reaccionario de las milicias cristianas maronitas hacían el trabajo sucio de Israel, custodiando sus fronteras. Masacrando a los palestinos de los campos de refugiados de Sabra y Shatila bajo la dirección del carnicero Sharon, que envió tropas Israelíes para rodear los campamentos y proteger la retaguardia de las milicias cristianas que cometían los asesinatos en masa en su interior.
El otro bando no tiene dirección revolucionaria
La crisis actual de la energía no hace más que acelerar los ritmos y hace cada día más oneroso y difícil el sostenimiento de la dominación imperial en la región. Hace veinte años hubiera sido impensable una invasión masiva de los EEUU a un país de la región como es Irak. El hecho de que hoy sea necesario es un testimonio más que elocuente de la situación.
Por otro lado, dos décadas antes, la situación de Israel no era tan crítica como lo es hoy. El estado judío tiene el doble de población árabe rodeando sus fronteras y el 30% de su población interior es del mismo origen. La situación económica esta lejos de la prosperidad que acompañó la Guerra de los Seis Días.
La situación, sin embargo es todavía más crítica para el otro bando. Las masas árabes, palestinas, persas y kurdas de la región están dirigidas o dominadas por regimenes o direcciones reaccionarios como las de Jordania, Arabia Saudita, Irán, Irak ocupada, Egipto, Palestina, Líbano, Kuwait, en su mayoría dominadas por ideologías pre capitalistas y retrogradas del fundamentalismo islámico.
En las actuales condiciones, la continuación por tiempo indeterminado de la dominación imperialista y la prosecución de la estrategia de guerra permanente de Israel no llevarán a una victoria de las masas de trabajadores, campesinos y populares de la región, sino a la misma disgregación social y liquidación de los estados tal cual como sucedió en gran parte de Africa en las ultimas dos décadas.
El imperialismo, por su lado, lejos de considerar una derrota, esta buscando desesperadamente una salida militar a la situación fantaseando ahora con una guerra con Irán, lanzar a Israel contra Siria y terminar despedazando todo el Medio Oriente hasta secarlo de sus reservas petrolíferas.
¿Cómo y quién resolverá la crisis en esta situación extraordinaria?
En condiciones normales, las masas de trabajadores de los países opresores, en este caso EEUU, algunas de las potencias europeas e Israel, estarían llamadas, para todo aquel que se considere Marxista, a cumplir con un aspecto fundamental de la liberación de los pueblos oprimidos de Medio Oriente.
Las masas de Israel, por haberse constituido como nación a través de la expoliación y opresión de otros en forma relativamente reciente y las de EEUU por el atraso que lleva en incorporarse a la lucha de clases – con la excepción tal vez de millones de sus - inmigrantes Latinos, no ofrecen en corto o mediano plazo una alternativa para la salida de la crisis.
Esto no quiere decir para nada que los Marxistas abandonen ni por un minuto la agitación y la propaganda entre ellas y que todo aporte que realicen no sea de importancia. Pero tenemos que tener claro que, en lo inmediato, no serán el elemento decisivo de la ecuación.
Por su parte, los trabajadores, jóvenes y la izquierda israelí que creen en la existencia de una nacionalidad israelí con características propias que merece ser preservada deben comprender que una tal nacionalidad puede existir y perdurar solo en el marco de la lucha por terminar con la opresión del pueblo palestino por parte de su burguesía Sabra y su propia explotación y que se dará en una integración multinacional con los oprimidos, aceptando democráticamente todos sus derechos.
Es decir, los israelíes podrán tener su nación al precio de liquidar el estado tal cual existe en el presente en alianza con el pueblo palestino.
La izquierda sionista, de la que Noam Chomsky representa su ala más radical, se preguntan ¿Por qué liquidar el Estado de Israel y no los demás estados capitalistas? Un Marxista revolucionario le respondería concretamente que los regimenes dictatoriales árabes, las monarquías, los emires y jeques y el propio fundamentalismo Islámico sobreviven solo gracias a la presencia y continuidad de la política del Estado de Israel y del imperialismo.
Despojadas de esas dos inmensas barreras de contención, los estados árabes, mayormente artificiales, sucumbirían al peso de la lucha de clases que generaría mil revoluciones incentivadas por semejante victoria.
Dicho esto, los marxistas revolucionarios no damos un penique ni defendemos por un instante, frente a las masas árabes y palestinas, la sobrevivencia de ningún estado burgués o semifeudal. Pero serán las masas las encargadas de disponer de ellos y no el imperialismo o Israel que necesitan su permanencia, quizás con una u otra reforma, para tener con quien negociar la extensión de la vida del imperio en la región, más allá de su agotamiento histórico.
En el campo opuesto, las direcciones islámicas fundamentalistas, con su atraso ideológico, su conformismo con desarrollos de la miseria administrada y sus métodos militares incapaces de ofrecer una resistencia triunfante, están destinados a la derrota cierta o, tal vez si el colapso económico del capitalismo global les ayudara, a reinar sobre las ruinas de las que fuera alguna vez una de las regiones potencialmente mas ricas y cuna de todas las civilizaciones contemporáneas.
En esta situación, y por un tiempo relativamente importante, el destino del Medio Oriente, es decir de sus masas empobrecidas, resta casi exclusivamente en las manos de la revolución mundial, el movimiento de masas internacional y, para decirlo más claramente, en la suerte que corra la izquierda revolucionaria en el próximo periodo en Europa y Latinoamérica.
El destino del Medio Oriente en las manos de la revolución mundial
Si las masas obreras de Europa y Latinoamérica avanzan en su proceso de recuperación política y se movilizan no solo a favor de sus propios intereses inmediatos sino contra el imperialismo – y de paso en solidaridad militante con los pueblos del Medio Oriente – podrían frenar primero y eventualmente derrotar la ofensiva de EEUU e Israel en la región.
Para esto son importantes las manifestaciones de masas contra la guerra de Irak y contra las guerras de Israel en todos los países del mundo. Pero tan o más importante son las medidas políticas y económicas que estas masas movilizadas puedan iniciar como bloqueos económicos, suspensión de embarques de armas, la lucha por la suspensión inmediata de la ayuda económica y militar a Israel y el boicot de los recursos militares y económicos norteamericanos.
Esas mismas masas deben obligar a sus gobiernos a retirar su apoyo político y económico a Israel y EEUU o al menos lograr una neutralidad activa en relación a los conflictos del Medio Oriente. Las masas de trabajadores y el pueblo de Europa y Latinoamérica tienen potencialmente en sus manos la capacidad de arrancar de las manos de los fundamentalistas islámicos y su ideología reaccionaria el monopolio de la lucha contra el imperio y su enclave y reemplazar sus métodos terroristas desesperados por el de la acción de masas.
La izquierda revolucionaria tiene un papel fundamental que jugar en esta encrucijada como la única parte del todo que teóricamente tiene la comprensión de los problemas que se enfrentan y la necesidad de resolverlos mediante la agitación, la propaganda y la acción por el socialismo internacional.
Es a través de zambullirse en estas tareas internacionalistas en las que conquistarán a las masas de sus propios países para la conquista del poder, eliminarán la modorra y el escepticismo que hoy prima entre muchos trabajadores, y colaborarán en la formación de direcciones revolucionarias, laicas, socialistas en los países del Medio Oriente cuando las masas dejen de ver a los trabajadores y sectores populares de Occidente como simples seguidores de la política expoliadora de sus gobiernos.
De lo contrario, habrá que agregar el Medio Oriente a la lista de países y regiones que, como gran parte de Africa, dependerán de su reconstrucción de la revolución socialista del futuro ya que su presente es de disgregación y retorno a la barbarie, víctimas de la destrucción inexorable causada por la perpetuación de la dominación imperial.
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